Matteo 17:27

“Ma, perché non li offendiamo, vai al mare, getti l'amo e prendi il pesce che per primo viene fuori, e quando avrai aperto la sua bocca, troverai un siclo, che prendi e lo darai a loro per me e per te.

Quindi Gesù presenta a Pietro un dilemma, perché se ciò che Gesù dice è vero, Lui stesso non dovrebbe pagare la tassa del Tempio, e nemmeno Pietro. Ma non vuole farne un'emissione, recando così un'offesa, quindi provvede a pagarla in modo tale che sia chiaro a Pietro che non è proprio Lui che la paga. E lo fa pagandolo con il tesoro di Suo Padre. I tesori del mare sono di Dio, perché i pesci non li dominano ( Habacuc 1:14 ).

Ed è dall'abbondanza dei mari che viene offerto il sacrificio della giustizia ( Deuteronomio 33:19 ). Così, disponendo di pagare il tributo con la bocca dei pesci, Gesù manifesta a Pietro che Egli è il Figlio di Dio, perché paga il tributo con denaro proprio del Padre, mentre nello stesso tempo paga il tributo, non come tributo, ma come un'offerta di giustizia. Così a tutti coloro che ne sono a conoscenza è resa chiara la Sua Figliolanza.

Altri hanno suggerito che l'idea è che il denaro trovato da Pietro appartenesse a Pietro, quindi se Pietro ha pagato entrambe le tasse con la moneta che ha trovato, allora Gesù non era stato coinvolto nel pagamento della tassa. Ma questo sembra alquanto subdolo.

'Causa offesa.' O 'causa di inciampare'. L'idea potrebbe essere che metterà in difficoltà i collezionisti, così che dovrebbero appellarsi a Gerusalemme e poi fare pressione su di Lui come Figlio di Dio. Così come risultato della sua azione sarebbero stati presi nel peccato, e questo era qualcosa che non voleva.

Questo è l'unico posto nel Nuovo Testamento in cui la pesca avviene con l'amo per catturare un singolo pesce. Conferma che doveva essere catturato un solo pesce. Ci sono un certo numero di pesci nel Mar di Galilea in grado di portare una moneta in bocca e ci sono un certo numero di storie su monete trovate nella bocca dei pesci. L'unico motivo per dubitare della storia così com'è è quindi lo scetticismo. Il ricorso alla 'leggenda' è l'approccio di quelli di 'poca fede'.

Alcuni hanno suggerito che Gesù stesse parlando scherzosamente e dicendo a Pietro di pagare la tassa pescando. Ma non c'è alcun vero motivo per dubitare che Gesù intendesse ciò che diceva e che Pietro fece ciò che diceva e scoprì che tutto avveniva come aveva detto. Sarebbe una prova della fede di Pietro che potrebbe rassicurarlo dopo la sua incapacità di camminare sulle acque.

Questo miracolo è un esempio straordinario del 'dono della conoscenza' ( 1 Corinzi 12:8 ) combinato con un atto della sovranità di Dio. Gesù sapeva da Suo Padre che la moneta era lì, e come fare per catturare il pesce giusto. E suo padre fece poi in modo che Pietro prendesse quel pesce. Si noti che la moneta (un tetradramma) era per entrambi, perché anche Pietro era un figlio adottivo di Dio. Ma la lezione principale era la figliolanza di Gesù.