Matteo 18:1-4

Colui che è il più grande nel governo regale del cielo è quello che ha meno desiderio di esserlo e non ci pensa nemmeno (18:1-4).

I 'discepoli' qui sono quelli che si sono 'radunati' pronti per andare a Gerusalemme con Gesù ( Matteo 17:22 ) e hanno incluso tra loro i bambini piccoli. Ma sarebbero i dodici ei loro più stretti compatrioti ad avvicinarsi a Gesù con la loro domanda (come Marco chiarisce molto bene). Erano quelli più preoccupati per la propria posizione.

Stavano prendendo coscienza sempre più da quanto aveva detto Gesù che in un modo o nell'altro la Regola regale di Dio, che avevano sperimentato nella loro vita, doveva presto stabilirsi su una modalità 'più grande' (cfr Matteo 20:20 ). Doveva in qualche modo crescere e diffondersi ( Matteo 18:13 ).

E a causa del loro background galileiano probabilmente lo pensavano nei termini di un'eventuale rivolta militare guidata da Gesù (cfr. Atti degli Apostoli 1:6 ). E così riconobbero dalla storia passata, che da nullità relative sarebbero diventati molto importanti, come era successo ai Maccabei nella precedente rivolta fortunata.

Questo deve essere sembrato loro evidente da gran parte di ciò che aveva detto (come interpretato dal loro background, poiché c'era una generale aspettativa diffusa di un Messia militare), e sebbene non ne comprendessero appieno le ramificazioni, ormai intuivano che era "alla porta" e che avrebbero avuto un ruolo importante da svolgere. E non c'è dubbio dal loro atteggiamento qui che non vedevano l'ora di essere importanti.

Senza dubbio avevano appreso da un Pietro intimorito quanto era accaduto riguardo alla tassa del Tempio. Questo di per sé era un'indicazione per loro che Gesù aveva in mente di essere presto liberato dagli obblighi terreni quando come Re e Messia assunse la sua legittima posizione (come sembrava che presto avrebbe fatto), e quindi apparentemente sarebbero stati tutti visti come parte della "Famiglia Reale". Allora nessuno sarebbe in grado di chiedere loro le tasse. Sarebbero loro che farebbero le tasse! Quindi ora volevano assicurarsi di non perdere la competizione per le posizioni più alte.

Inizialmente non avevano intenzione di avvicinare Gesù al riguardo. In qualche modo avevano intuito che poteva non approvare. Ma certamente ne avevano discusso tra loro ( Marco 9:33 ). E il motivo per cui la loro domanda è sorta a questo punto era perché Gesù aveva chiesto loro di cosa stavano parlando lungo la strada.

Senza rendersene conto erano diventati come dei politici, riuniti attorno a un nuovo leader di successo, in lizza per i posti migliori. Così ora, mentre cercavano di non renderlo troppo palese, volevano il Suo consiglio sul modo migliore per farlo. Naturalmente questo potrebbe essere presentato come un modo per poter essere degni ministri. Vorrebbero che Lui avesse l'impressione di non volerlo deludere. Ma non c'è dubbio che sia stato anche perché volevano assicurarsi di non perdere.

Se avevano accolto le Sue parole sull'umiliazione, la morte e la risurrezione, probabilmente era perché stavano pensando in termini di una battaglia imminente per l'istituzione del Suo governo regale durante la quale sarebbe stato catturato, umiliato e giustiziato, solo per risorgere di nuovo e confondere i suoi nemici. Quindi l'Unto del Signore ("Christos") avrebbe finalmente trionfato con Israele sulle nazioni ( Salmi 2 ) e avrebbero condiviso il Suo trionfo.

Quindi la domanda ora era: chi era il più grande tra loro? O in alternativa, come potrebbero diventare i più grandi? E la domanda seguente sarebbe stata: dove si inseriva ciascuno di loro nel quadro? Come stavano? Solo la prima risposta di Gesù non sembrava in qualche modo incoraggiarlo.

Analisi.

a In quell'ora i discepoli andarono da Gesù, dicendo: «Chi dunque è il più grande nel governo regale del cielo?». ( Matteo 18:1 ).

b E chiamò a sé un bambino e lo pose in mezzo a loro ( Matteo 18:2 ).

c E disse: «In verità vi dico: se non vi siete trasformati e non siete diventati come bambini, non sarete in alcun modo entrati nel regno regale del cielo ( Matteo 18:3 ).

b Chi dunque si è umiliato come questo bambino ( Matteo 18:4 a).

a Lo stesso è il più grande nella Regola regale del cielo ( Matteo 18:4 b).

Si noti che in 'a' la domanda riguarda chi è il più grande all'interno della Regola del Cielo e parallelamente la risposta è che è quello con l'atteggiamento umile di un piccolo bambino credente. In 'b' il bambino è posto in mezzo a loro, e in parallelo è l'esempio dell'umiltà richiesta. In 'c' si sottolinea che solo facendo così un uomo può anche entrare nel Regno Regale del Cielo.