Matteo 18:15

“E se tuo fratello pecca contro di te, va', mostragli la sua colpa tra te e lui solo. Se ti ascolta, hai guadagnato tuo fratello».

Qui Gesù sottolinea la responsabilità che ogni discepolo ha per il suo discepolo 'fratello'. Siamo tutti responsabili gli uni degli altri! Dobbiamo ricordare che questo è detto a coloro che sono stati avvertiti che devono essere come bambini piccoli nell'approccio alla loro vita spirituale, umili, umili e non egocentrici o egocentrici. Devono preoccuparsi di non far inciampare un altro. Devono avere a che fare severamente con il peccato nelle loro stesse vite.

Devono preoccuparsi del desiderio del loro Padre di risanare chiunque si sia smarrito. È a tali che Gesù affida questo compito, dove si sa che un fratello pecca. Non è quindi una carta per cercare di fare buchi nelle persone o metterle nei guai. Dobbiamo 'considerare noi stessi, per non essere tentati anche noi' ( Galati 6:1 ).

E il discepolo che scopre il peccato in un altro discepolo cercherà di affrontare la questione in modo discreto e personale. Deve andare da lui persona a persona per cercare di mostrargli la sua colpa in privato senza attirare su di essa l'attenzione degli altri. Poi se ascolta il fratello è stato 'guadagnato'. Può ancora essere trattato come un fratello. La pecora smarrita è stata restaurata. Il piccolo inciampante è stato rafforzato.

La congregazione è ancora completa. Paolo descrive come deve essere fatto, 'con spirito di mansuetudine, guardando a te stesso per non essere tentato anche tu' ( Galati 6:1 ). Perché non c'è niente di più probabile che induca un uomo a peccare che quando cerca di aiutare un altro che ha peccato. Il pericolo è che possa diventare censorio o compiacente, esaltato o privatamente presuntuoso, meschino o troppo magnanimo. Percorre una strada difficile. E la speranza è che l'intera questione venga affrontata amorevolmente e amichevolmente, senza attirare l'attenzione di nessun altro.

Un principio che sta dietro a questo è Levitico 19:17 . 'Non odiare tuo fratello nel tuo cuore. Rimprovera onestamente il tuo prossimo affinché non partecipi alla sua colpa». L'idea è che tutti noi abbiamo una responsabilità gli uni verso gli altri in modo da preservare la purezza del popolo di Dio.

'Contro di te.' I manoscritti sono divisi sul fatto che questo debba essere nel testo. Aleph, B, f1, 1582 lo escludono, mentre D, W, Theta, f13 28 e molti altri lo includono. Poiché è difficile capire perché avrebbe dovuto essere escluso (a meno che non sia stato utilizzato in modo improprio), il primo è probabilmente più probabile. Ma non fa davvero molta differenza. In entrambi i casi il punto non è quello di farla finita con qualcuno, ma di aiutarlo onestamente e sinceramente, spiritualmente e umilmente ad affrontare il suo peccato. E ogni discepolo che pecca ha peccato contro ogni altro discepolo.

Il peccato in mente qui è un palese peccato aperto i cui effetti sono ancora avvertiti, o che è ancora in corso, e lo scopo è il perdono dell'individuo e il ripristino della comunione nel circolo del discepolato, e il ripristino individuale del discepolo coinvolto . La necessità della preghiera di tutti coloro che sono coinvolti può essere assunta da Matteo 18:19 .