Matteo 19:10

'I discepoli gli dicono: "Se il caso dell'uomo è così con sua moglie, non è opportuno sposarsi". '

Questo commento fu probabilmente fatto dai discepoli dopo che i farisei avevano lasciato la scena, questi ultimi senza dubbio giustificando la propria posizione ad alta voce mentre si allontanavano. In realtà potrebbe essere stato basato su ciò che stavano discutendo i farisei, sebbene fuori dalla portata di Gesù, poiché non avrebbero voluto dargli un'altra opportunità di mostrarli. In effetti i farisei potrebbero aver considerato questo un argomento decisivo contro ciò che Gesù aveva detto, che se le persone prendessero Gesù sul serio, il matrimonio sarebbe cessato. Quindi Gesù doveva sbagliarsi, perché il matrimonio era un'ordinanza di Dio e non c'era alternativa.

Naturalmente non erano in grado di citare alcuna alternativa, perché per un ebreo rispettabile, a parte il celibato, non ce n'era. 'Vivere insieme' senza matrimonio non sarebbe stato accettabile. E poiché la maggior parte di loro vedeva il matrimonio e la gravidanza come un dovere di Dio (alcuni esseni erano un'eccezione, ma proprio perché vedevano i tempi così minacciosi) significava che ai loro occhi il matrimonio doveva essere incoraggiato, mentre vedevano ciò che Gesù insegnava come scoraggiare il matrimonio. Anche i discepoli vedevano chiaramente la logica in questo e volevano sapere quale fosse la risposta di Gesù a questo problema.

L'importanza che gli ebrei maschi attribuivano al loro diritto di divorziare dalle mogli, anche se non lo facevano spesso, emerge in questa reazione dei discepoli. Ai discepoli sembrava anche che questa affermazione di Gesù avrebbe reso inopportuno sposarsi, cosa che andava contro tutto ciò che erano stati educati a credere. Perché l'idea che il matrimonio fosse un impegno vincolante e permanente li atterriva chiaramente.

Questa era, ovviamente, una reazione basata sulle idee a cui erano abituati (e dimostra come gli ebrei maschi considerassero il matrimonio come qualcosa sotto il loro controllo. Ritenevano infatti che l'impegno della donna dovesse durare per tutta la vita a meno che non fosse terminato dall'uomo) . Quindi l'idea che il divorzio non fosse gradito a Dio dava una prospettiva completamente nuova al matrimonio e gli conferiva una consistenza e una permanenza di gran lunga maggiori.

Eppure proprio per questo sembrava andare troppo oltre (non consideravano il fatto che per la donna era sempre stato così). Sicuramente allora ciò che Gesù aveva detto renderebbe il matrimonio poco attraente per gli uomini e qualcosa di meglio da evitare. Era solo un argomento teorico, poiché era improbabile che molti si astengano da esso, ma suonava logico.