Matteo 19:22

"Ma quando il giovane udì queste parole, se ne andò addolorato, perché era uno che aveva grandi possedimenti".

A queste parole il giovane fu fermato di colpo. Fino a questo punto era stato convinto che avrebbe fatto qualsiasi cosa suggerisse Gesù. Ma non se l'era aspettato. Era ingiusto. Gesù voleva che prendesse alla lettera i comandamenti! In realtà voleva che facesse quello che dicevano (confronta Matteo 7:21 ).

Ma sapeva che non poteva rinunciare alle sue ricchezze. E ora sapeva anche che non poteva seguire Gesù pur non essendo disposto a cedere le sue ricchezze. (E sapeva anche di non aver osservato tutti i comandamenti). Quindi ora era in un vicolo cieco. E se ne andò tristemente. E Gesù lo lasciò andare. Perché sapeva che fino a quando la presa che la ricchezza aveva sul suo cuore non fosse stata spezzata, quel giovane non avrebbe mai potuto ricevere la vita eterna.

Non avrebbe mai potuto avvicinarsi a Gesù come un bambino. Possiamo forse notare che questo giovane fu la prima persona che conosciamo che in realtà rifiutò apertamente la chiamata di Gesù a 'seguirmi' (ma confronta Matteo 8:18 ). Presto quasi tutta Gerusalemme (in contrasto con i pellegrini) avrebbe fatto lo stesso.

La crescita dell'idea di 'seguire' Gesù in Matteo è interessante, e infatti Matteo ha due concetti di seguire. Il primo è il seguente che esige tutto. I quattro fratelli lasciarono le reti e le barche e Lo seguirono ( Matteo 4:18 ). Fu ricordato allo ignoto Scriba che seguirlo significava non avere dove posare il capo ( Matteo 8:19 ).

Un altro discepolo fu avvertito che doveva lasciare subito alle spalle tutte le faccende di casa per seguirlo ( Matteo 8:21 ). Matteo fu chiamato a lasciare immediatamente alle spalle tutti i suoi interessi commerciali ( Matteo 9:9 ). Vedi anche gli ex ciechi in Matteo 20:34 ; e le donne in Matteo 27:55 .

Infatti tutti coloro che vogliono essere suoi discepoli devono prendere la loro croce e seguirlo ( Matteo 10:38 ; Matteo 16:24 ). In ogni caso questo era lasciare tutto e seguirlo ( Matteo 19:27 ).

Quindi questo giovane è stato chiamato a seguire una buona linea. Al contrario sono coloro che seguono perché vogliono imparare e vogliono essere guariti, alcuni dei quali continuerebbero a seguire mentre altri tornarono indietro ( Matteo 4:25 ; Matteo 8:1 ; Matteo 8:10 ; Matteo 9:27 ; Matteo 12:15 ; Matteo 14:13 ; Matteo 19:2 ; Matteo 20:29 , confronta Giovanni 2:23 ; Giovanni 6:66 ). Quindi in un certo senso il giovane non è stato il primo a tornare indietro, semplicemente il primo a farlo in modo così sfacciato, non riconoscendo il punto di crisi in cui era arrivata la chiamata.

È spesso consuetudine a questo punto spiegare perché questo valeva solo per il giovane ricco. E in un certo senso ce l'ha, perché ognuno di noi ha i propri idoli che devono essere affrontati. Ma commettiamo un errore se pensiamo che le richieste di Gesù siano meno su di noi. Perché alla fine è solo quando, come un bambino, rinunciamo a tutto ciò che abbiamo e veniamo umilmente a Lui che anche noi possiamo trovare la vita. Che anche noi possiamo essere 'salvati'.

Possiamo farlo in diversi modi. Potremmo non capire tutto ciò che è coinvolto. Ma se c'è qualcosa in particolare che ha una presa sulla nostra vita, allora possiamo essere sicuri che non possiamo venire come bambini piccoli a ricevere la salvezza finché non siamo disposti a che quella cosa venga affrontata. Non possiamo contrattare con Gesù. Non possiamo fare uno scambio con Lui. Dobbiamo venire proprio mentre stiamo lasciando tutto il resto alle spalle.

Ciò che ci offre è gratuito, ma costa tutto, anche se forse non siamo chiamati consapevolmente a rinunciarvi tutto in una volta. Nel caso di questo giovane dobbiamo ricordare che era necessaria una decisione di crisi, perché Gesù era in viaggio verso Gerusalemme e sapeva cosa lo aspettava. Quindi per il giovane era in un certo senso 'ora o mai più'. Mai più gli sarebbe stata data questa opportunità unica. Quando siamo spinti a cercare Dio, dobbiamo stare attenti. Potrebbe essere anche la nostra ultima occasione speciale.