Matteo 19:23

E Gesù disse ai suoi discepoli: «In verità vi dico che è difficile per un ricco entrare nel regno regale del cielo». '

Mentre il giovane si allontana, Gesù riconosce il conflitto che sta avvenendo nella sua mente, quindi si rivolge ai suoi discepoli e dice tristemente: "È difficile per un uomo ricco entrare nella regola regale del cielo". La ragione dietro la Sua affermazione è abbastanza chiara dal dilemma del giovane. Le ricchezze impediscono all'uomo di essere disposto a seguire pienamente le Sue vie. E l'implicazione di ciò è che se un uomo volesse entrare nel governo regale del cielo, deve prima affrontare la questione delle sue ricchezze. Perché essere sotto il governo regale del cielo significa che tutte le sue ricchezze devono essere a disposizione di Dio. E per un uomo ricco è molto difficile.

Ecco uno che avrebbe potuto diventare 'un figlio del Regno del Cielo' ( Matteo 13:38 ), ma se ne era allontanato. Alcuni vedono "il governo regale del cielo" qui in Matteo 19:23 come un significato dell'eterno governo regale oltre la tomba.

(Non può significare un regno millenario, perché i ricchi non troveranno difficile entrarvi). Ma Gesù ha ampiamente chiarito che la Regola regale del cielo si è infatti «avvicinata» ( Matteo 4:17 ), e che è in mezzo a loro ( Luca 17:21 ) ed è «venuta su di loro» ( Matteo 12:28 ), ed è quindi disponibile per tutti coloro che vi risponderanno.

E l'impressione qui data è sicuramente che il giovane si sia trovato di fronte a quella scelta e non abbia colto l'occasione. Perché il governo regale del cielo non è un luogo, è una sfera di governo regale e una sfera di sottomissione che è passato, presente e futuro.

Che il Regno del Cielo, che inizialmente doveva risultare dall'Esodo ( Esodo 19:6 ; Esodo 20:1 ; Numeri 23:21 ; Deuteronomio 33:5 ; 1 Samuele 8:7 ), ha in un certo senso sempre aperta alla risposta dell'uomo emerge nei Salmi ed è particolarmente sottolineata in Isaia 6 (cfr Salmi 22:28 ; Salmi 103:19 103,19 ; Salmi 93:1 93,1 ; Salmi 97,1 ; Salmi 99:1 99,1 ; Isaia 6:1, Salmi 97:1, Isaia 6:1 ).Salmi 99:1, Isaia 6:1

Che ora sia presente tra gli uomini in modo unico è chiarito in Matteo 11:12 ; Matteo 12:28 ; Matteo 13:38 ; Luca 17:21 .

Che sarà tolto e offerto al mondo è chiarito in Atti degli Apostoli 8:12 , dove è parallelo al togliere il nome di Gesù; Atti degli Apostoli 19:8 , dove è parallela alla proclamazione del 'Cammino'; Atti degli Apostoli 20:25 ; Atti degli Apostoli 28:23 ; Atti degli Apostoli 28:28 dove si riferisce alle 'cose concernenti il ​​Signore Gesù'.

Paolo non avrebbe avuto motivo di cercare di persuadere e insegnare agli ebrei qualcosa in cui credevano con tutto il cuore, il futuro Regno di Dio. Quello che stava cercando di portare loro a casa era che la Regola regale di Dio era ora aperta per loro in Gesù. Confronta anche come dirà nelle sue lettere che 'la regola regale di Dio non consiste nel mangiare e nel bere, ma nella giustizia, nella pace e nella gioia nello Spirito Santo' ( Romani 14:17 ) e che noi (credenti) siamo stati ' trasportato nella Regola regale del suo Figlio diletto» ( Colossesi 1:13 ). Per Paolo come per Gesù la Regola regale del Cielo (Dio) era sia presente che futuro, presente nell'esperienza e futuro nella piena manifestazione. Può quindi essere inserito ora,