Matteo 2:20

“Alzati e prendi il bambino e sua madre, e va' nel paese d'Israele, perché sono morti coloro che cercavano la vita del bambino”.

A Giuseppe viene detto di alzarsi e prendere il bambino, con sua madre, e di andare nella "terra d'Israele". Notare ancora il riferimento a Sua madre come extra aggiuntivo. Tutta l'attenzione è su Gesù. Viene citata per sottolineare la giovinezza di Gesù. È ancora un "bambino piccolo".

La descrizione 'la terra d'Israele' (ripetuta nel versetto successivo, e in nessun altro posto nel Nuovo Testamento), riporta deliberatamente la mente al tempo dell'Israele primitivo, quando Israele era una nuova nazione al tempo dei Giudici, e persino più alla visione di Ezechiele del ritorno dall'esilio. Era un ricordo della terra che era a loro disposizione ma che per un certo tempo avevano perso. "E saprete che io sono il Signore, quando vi farò entrare nel paese d'Israele, nel paese per il quale ho alzato la mano per darlo ai vostri padri" ( Ezechiele 20:42 , confronta Matteo 11:17 ). Ora Gesù sta entrando per possedere 'la terra d'Israele'.

'Poiché sono morti coloro che hanno cercato la vita del bambino.' Confronta Esodo 4:19 . Avevano cercato di ucciderlo, proprio come un altro aveva fatto Mosè, ma ora erano loro che erano morti. Il plurale suggerisce che non era solo Erode ad essere scontento della potenziale alterazione dello status quo. Il "loro" probabilmente ha in mente i comandanti di Erode ei suoi sicofanti, la cui influenza sarebbe morta anche se non lo fossero.

Tuttavia, potrebbe anche essere sorto perché è in mente il parallelo di Esodo 4:19Ma chiunque fossero, i suoi nemici erano tutti noti a Dio, e almeno per il momento erano stati salutati.

L'uso libero della frase di Esodo 4:19 attira la nostra attenzione sui parallelismi tra Gesù e Mosè. Mosè era stato liberato quando i bambini intorno a lui erano stati trucidati, ed anche lui era fuggito da un re in un luogo sicuro, ed era stato richiamato una volta che il re era morto. Ma quello era stato in una terra straniera. Nel caso di Gesù era stato nella Sua terra, e da un presunto Re dei Giudei.

Egli è come rifiutato anche prima di iniziare la sua missione, ma come Mosè gode della protezione di Dio. Nella parte posteriore della mente di Matteo potrebbe esserci stato anche il pensiero che mentre Mosè tornò in Egitto, Gesù, a nome del Suo popolo, stava lasciando l'Egitto alle spalle per sempre. Qui c'era un uomo più grande di Mosè, che percorreva la fase finale della liberazione del popolo di Dio. (In generale non ci sono motivi reali, a parte qui, per pensare che Matteo stesse cercando di ritrarre Gesù come un nuovo Mosè. Altrove è visto come rappresentante di tutto Israele).