Matteo 20:16

"Quindi gli ultimi saranno i primi e i primi ultimi."

E così la storia ci dice che a causa della bontà e della grazia di Dio, e poiché il nostro spirito può diventare così facilmente geloso e indurito, spesso sono gli ultimi a diventare i primi, mentre i primi diventano ultimi. Questo è un avvertimento, non una minaccia. La cosa triste della parabola è che sono stati gli uomini che avevano lavorato di più a uscirne peggio, non perché non fossero pagati equamente, ma perché erano sgarbati e meschini e finivano insoddisfatti.

È interessante notare come spesso i commentatori a questo punto citino storie in cui un uomo che ha lavorato solo per poco tempo ha fatto in quel breve tempo tanto quanto chi ha lavorato tutto il giorno. Sottolinea il nostro senso di fair play. Ma questo è quasi per annullare il senso della storia. Perché il punto della storia non è che otteniamo ciò che è dovuto grazie a ciò che abbiamo realizzato, ma che se abbiamo fatto del nostro meglio, Dio è così gentile che tutti otteniamo molto più di quanto meritiamo, indipendentemente da quanto abbiamo fatto .

Il punto è che Dio è generoso oltre il meritare verso coloro che cercano di servirlo e che non dovremmo guardare a ciò che gli altri ottengono, ma meravigliarci della sua grazia nel darci così tanto quando siamo i meno meritevoli.

Perché la vera enfasi della storia non è la forza lavoro, né su ciò che hanno ricevuto, ma è su come dovremmo concepire la bontà e la grazia di Dio e sul fatto che usciremo tutti dalla Sua vigna con molto più di noi merita, per quanto è buono e generoso. È che la nostra valutazione non dipende da ciò che meritiamo, ma solo dalla sua bontà. Ancora una volta imparano che il nuovo mondo è su di loro, un mondo diverso da qualsiasi altro conosciuto prima, un mondo in cui l'unico criterio è il bene e in cui gli uomini ricevono molto più di quanto meritano. (In effetti, certo, Dio era sempre stato così, ma ora si rivela come la base stessa della nuova era).

Così l'idea che "gli ultimi saranno i primi e i primi ultimi" mette in guardia contro la presunzione quando abbiamo a che fare con Qualcuno che è l'esatto opposto di tutti i nostri ragionamenti, perché Egli non pensa in termini di ciò che meritiamo, ma in termini d'amore. Così nessuno può porsi al di sopra degli altri, e meno di tutti gli Apostoli. Se questo non avesse lo scopo di impedire agli Apostoli di farsi un'idea sbagliata sui loro "troni", non sappiamo cos'altro sarebbe stato. E presto sapremo quanto fosse necessario ( Matteo 20:20 ).