Matteo 20:17-28

Coloro che seguono Gesù non devono essere egocentrici, ma altruisticamente cercare di servire tutti, nello stesso modo in cui fa tra loro il servo, cosa che si rivela particolarmente nel dare la propria vita in riscatto per molti (20:17 -28). .

Se gli evangelisti non fossero stati del tutto veritieri in tutto ciò che hanno scritto, questa storia sarebbe stata ignorata. Ecco due dei più grandi degli Apostoli e si comportano in modo così abominevole che possiamo solo arrossire per loro e abbassare la testa per la vergogna. E non è nascosto in una nota a piè di pagina. Matteo infatti lo munge per tutto ciò che vale, non per spirito di gelosia, ma per far emergere il grande contrasto a questo punto tra gli Apostoli e Gesù. Mentre andava verso una croce di vergogna, i loro occhi erano fissi sulla loro stessa gloria. Lo avrebbero deluso fino alla fine. E da allora lo abbiamo deluso allo stesso modo.

Il racconto è da leggere nel contesto delle parole di Gesù sui dodici seduti su dodici troni ( Matteo 19:28 ), che infiammarono la loro immaginazione tanto da doverli mettere a posto ( Matteo 20:25 ), e la parabola degli operai della vigna che hanno palesemente ignorato ( Matteo 19:30 a Matteo 20:16 ), accentuata dal fatto che Gesù ha posto il suo volto per andare a Gerusalemme ( Matteo 20:17 ) e ha appena informato i suoi apostoli ancora della terribile fine che lì lo attende ( Matteo 20:18 ), cosa che li ha chiaramente superati. Per noi lettori è abbastanza chiaro quali parole di Gesù erano prominenti nella loro mente e quali avrebbero dovuto esserlo.

In effetti, la loro perfidia è resa ancora più evidente dall'uso della madre come messaggera. Era ben nota a Gesù (e in seguito si sarebbe comportata in modo molto più nobile) e probabilmente speravano che la sua influenza avrebbe influenzato le cose a modo loro. Erano così poco consapevoli delle cose importanti con cui avevano a che fare.

Ma ciò che la storia fa emergere più di tutto è il contrasto totale tra il loro egoismo e ciò che Gesù stava chiamando loro ad essere. Perché Egli fa emergere che non vuole che pensino a troni prestigiosi. Vuole che pensino al vero servizio, e questo nei termini del Suo servizio come Servo Sofferente. Se questo non indica che le Sue parole sui dodici troni sono state a questo punto totalmente fraintese, non sappiamo cosa potrebbe.

(Dopotutto, se dovessero essere presi alla lettera, c'è una scusa per il comportamento dei due, dopotutto erano due dei tre prescelti. Tutto ciò che avrebbero fatto sarebbe stato anticipare Pietro. Ma questo non era ciò che Gesù aveva intendeva affatto).

Analisi.

a Mentre saliva a Gerusalemme, prese in disparte i dodici discepoli e lungo la strada disse loro: «Ecco, noi saliamo a Gerusalemme e il Figlio dell'uomo sarà consegnato ai sommi sacerdoti e agli scribi e lo condanneranno a morte» ( Matteo 20:17 ).

b «E lo consegnerà ai pagani perché lo schernisca, lo flagella e lo crocifigge, e il terzo giorno sarà risuscitato» ( Matteo 20:19 ).

c Allora si avvicinò a lui la madre dei figli di Zebedeo con i suoi figli, adorandolo e chiedendogli una certa cosa ( Matteo 20:20 ).

d Ed Egli le disse: 'Qual è il tuo desiderio?' Ella gli dice: "Ordina che questi miei due figli siedano, uno alla tua destra e l'altro alla tua sinistra, nel tuo governo regale" ( Matteo 20:21 ).

e Ma Gesù rispose e disse: «Non sai quello che chiedi. Puoi bere il calice che sto per bere?” ( Matteo 20:22 a).

f Gli dicono: «Noi possiamo» ( Matteo 20:22 b).

e Dice loro: «Voi berrete il mio calice» ( Matteo 20:23 a).

d «Ma sedere alla mia destra e alla mia sinistra non è mio da dare, ma è per coloro per i quali è stato preparato dal Padre mio» ( Matteo 20:23 b).

c E i dieci, udito ciò, furono mossi da sdegno per i due fratelli ( Matteo 20:24 ).

b Ma Gesù li chiamò a sé e disse: «Voi sapete che i capi delle genti le signoreggiano, ei loro grandi esercitano autorità su di esse. Non sarà così tra voi. Ma chi vuole diventare grande tra voi sarà vostro servitore, e chi vuole essere il primo tra voi sarà vostro schiavo ( Matteo 20:25 ).

· «Come il Figlio dell'uomo non è venuto per essere servito, ma per servire e per dare la sua vita in riscatto per molti» ( Matteo 20:28 ).

Si noti che in 'a' ci viene detto che Gesù stava volontariamente salendo a Gerusalemme per essere condannato a morte e parallelamente è venuto a dare la sua vita in riscatto per molti. In 'b' apprendiamo il comportamento ei modi dei Gentili, e parallelamente i discepoli devono essere proprio l'opposto di quello. In 'c' la madre dei 'miei due figli', i figli di Zebedeo denunciano la sua egocentrica, e parallelamente l'Apostolo rivela la loro egocentrica (non erano arrabbiati per la richiesta, erano arrabbiati per le sue implicazioni per loro) e la loro rabbia verso "i due fratelli".

In 'd' supplica che possano sedere alla sua destra e alla sua sinistra, e parallelamente dice che sedere alla sua destra e alla sua sinistra non è suo da dare. In 'e' fa notare che non sanno cosa stanno chiedendo. Chiedono di condividere la Sua coppa. E in parallelo dichiara che condivideranno davvero la sua coppa. E in 'f' lo scrittore mette in evidenza la totale inconsapevolezza degli Apostoli di ciò che chiedono, perché dichiarano arditamente di 'poter', quando sappiamo tutti che lo abbandoneranno e fuggiranno ( Matteo 26:56 ). Anche se, naturalmente, alla fine sono venuti trionfalmente e Lo hanno servito nobilmente a prescindere dal costo.