Matteo 20:23

'Egli dice loro: «Voi berrete davvero il mio calice. Ma sedere alla mia destra e alla mia sinistra non è mio da dare, ma è per coloro per i quali è stato preparato dal Padre mio». '

Tutto questo Gesù lo sa. Ma mentre li guarda, li ama, ed è davvero consapevole di ciò che devono soffrire per amore del Suo Nome. Quindi, invece di far notare che si sbagliano e non hanno idea di cosa promettono, Egli scende in una certa misura al loro livello e riconosce che berranno davvero della Sua coppa, almeno in una certa misura. Entrambi, infatti, in futuro saranno chiamati a soffrire per la causa di Cristo.

Entrambi subiranno tra breve la prigionia regolare e le percosse ( Atti degli Apostoli 4:3 ; Atti degli Apostoli 5:18 ; Atti degli Apostoli 5:40 ), e Giacomo sarà poi decapitato da Erode Agrippa 1 ( Atti degli Apostoli 12:2 ), mentre Giovanni soffrirà in altri modi, come tutti i discepoli.

Sarebbe davvero una persona audace suggerire che Giovanni sarebbe passato attraverso le tribolazioni del I secolo d.C. e sarebbe rimasto illeso, e le tradizioni delle sofferenze di Giovanni nelle miniere dell'isola di Patmos potrebbero contenere qualche verità (confronta Apocalisse 1:9 ).

Questo tipo di risposta enigmatica di Gesù è il suo modo regolare di evitare di entrare nei dettagli su cose su cui i discepoli si sbagliano, (cfr. anche Luca 22:38 ; Atti degli Apostoli 1:6 ), ma riguardo alle quali non ha senso nel dare una spiegazione immediata. Sapeva che c'era ancora molto che dovevano imparare e apprezzare prima che potessero essere insegnati in modo più completo.

Ma poi fa notare che, qualunque cosa di cui si sentano capaci, il privilegio di essere coloro che gli sono più vicini nell'autorità non è nel suo dono. È per coloro per i quali il Padre l'ha preparato. Inizialmente, almeno possiamo pensare che Atti riveli che furono Pietro e Paolo a ricevere queste posizioni, con Giovanni che ne prese una una volta morti. Ma non si vedevano in quel modo.

E questo era in un futuro che al momento non era ancora conosciuto. Il punto di Gesù, tuttavia, è che è Dio che sceglierà la futura guida della chiesa, non l'uomo, nemmeno Lui stesso. Dio prepara ogni uomo al compito che deve svolgere ( Giovanni 15:16 ; Atti degli Apostoli 13:2 13,2 ; Galati 1:15 ).