Matteo 21:1-7

Gesù si prepara al suo ingresso trionfale a Gerusalemme (21:1-7).

Una parte essenziale di qualsiasi incoronazione tra gli ebrei era un asino su cui il re avrebbe cavalcato alla cerimonia di incoronazione. Questa tradizione iniziò quando Salomone si recò al fiume Ghihon sul mulo del re per essere incoronato in opposizione ad Adonia ( 1 Re 1:33 ; 1 Re 1:38 ), perché il mulo era il regolare mezzo di trasporto reale ( 2 Samuele 13:29 ), e per i Giudei era vista come una creatura nobile.

In seguito divenne il segno con cui sarebbe stato identificato il futuro Re, entrato umilmente a Gerusalemme, su un puledro asino, presumibilmente in procinto di avvicinarsi al Tempio dove sarebbe stato presentato a Dio ( Zaccaria 9:9 ).

L'impressione iniziale data qui (e in Marco e Luca) è che l'ingresso di Gesù segue immediatamente la sua ascesa da Gerico, ma, come con tutti i racconti abbreviati di Matteo, tali collegamenti devono essere trattati come collegamenti approssimativi e non essere applicati in modo troppo letterale, e lo stesso vale per Marco e Luca. Quindi tutto ciò che viene detto qui è che a un certo punto dopo l'ascesa da Gerico Gesù si preparò ad entrare a Gerusalemme per uno scopo speciale, dopo aver trascorso del tempo a Betfage e Betania (ai confini di Gerusalemme) dove lui e i suoi discepoli avevano alloggio , uno scopo per il quale aveva bisogno di un asino.

Apprendiamo nel Vangelo di Giovanni che ciò avvenne proprio dopo la resurrezione di Lazzaro ( Giovanni 12:17 ), evento che fu probabilmente la sua prima azione al raggiungimento di Betania ( Giovanni 11:1 11,1 ; Giovanni 11:18 ).

Quindi potrebbe essere stato in previsione della reazione della gente a questo, unita al fatto che i turisti già radunati intorno a Betfage e Betania attratti dalle voci di quanto era accaduto, che Gesù colse l'occasione per prepararsi al suo ingresso su un asino . Entrerebbe così come un riconosciuto donatore di vita e in un momento di grande attesa.

Molte volte i profeti in passato, volendo trasmettere un messaggio importante alla gente, avevano messo in scena per loro un dramma che li ha portati a chiedersi, perché sta facendo questo? Giovanni lo aveva fatto con il suo battesimo che aveva raffigurato l'effusione dello Spirito Santo. Ora Gesù lo farebbe con un ingresso trionfale a Gerusalemme.

Analisi.

a E quando si avvicinarono a Gerusalemme e giunsero a Betfage, al monte degli Ulivi, allora Gesù mandò due discepoli, dicendo loro: «Andate nel villaggio che è proprio vicino a voi e subito troverete un asino legato , e un puledro con lei. Scioglietele e portatemele» ( Matteo 21:1 ).

b «E se qualcuno ti dice qualcosa, dirai: 'Il Signore ne ha bisogno', e subito li manderà» ( Matteo 21:3 ).

c Ora questo è avvenuto, affinché si adempisse ciò che era stato detto per mezzo del profeta, dicendo:'

«Di' a te la figlia di Sion,

Ecco, il tuo Re viene a te,

mite, e cavalcando un culo,

E su un puledro il puledro di un asino. ( Matteo 21:4 )

b E i discepoli andarono, e fecero proprio come Gesù li aveva prescritti ( Matteo 21:6 ).

a E portarono l'asino e il puledro, e stesero su di loro le loro vesti, ed egli vi si sedette sopra ( Matteo 21:7 ).

Nota che in 'a' devono portare un asino e un puledro, e parallelamente portano un asino e un puledro. In 'b' dovevano andare e usare una parola d'ordine, e parallelamente andavano e facevano come Gesù aveva loro stabilito. Al centro in 'c' c'è la Scrittura che questo stava adempiendo.