Matteo 22:41-46

Gesù non è solo il figlio di Davide, è il Signore di Davide (22:41-46).

Così come il Discorso della Montagna è stato preceduto dalla rivelazione della luce gloriosa che in Gesù era illuminata sul mondo ( Matteo 4:16 ), così che si vedeva vicina la Regola del Cielo ( Matteo 4:17 ; Matteo 4:23 ), così ora questa rivelazione sull'amore per Dio e per il prossimo è seguita dalla rivelazione della gloria del Cristo, che deve sedere alla destra di Dio con tutti i suoi nemici sottomessi ai suoi piedi (cfr Matteo 28:18 ; Matteo 26:64 ). Tutto ciò che è andato in mezzo ha spiegato perché questo è.

Analisi.

a Ora, mentre i farisei erano radunati, Gesù fece loro una domanda, dicendo ( Matteo 22:41 ).

b “Cosa pensi del Messia (Cristo)? Di chi è figlio?" Gli dicono: «Figlio di Davide» ( Matteo 22:42 ).

c Dice loro: «In che modo dunque Davide nello Spirito lo chiama Signore, dicendo: «Il Signore ha detto al mio Signore: Siedi alla mia destra, finché io non metta i tuoi nemici sotto i tuoi piedi?». ( Matteo 22:43 ).

b “Se allora Davide lo chiama Signore, come è suo figlio?” ( Matteo 22:45 ).

a E nessuno poté rispondergli una parola, né da quel giorno in poi alcuno osò fargli altre domande ( Matteo 22:46 ).

Si noti che in 'a' Gesù fa una domanda ai farisei e parallelamente nessuno è in grado di rispondergli o osa fargli altre domande. In 'b' Gesù chiede loro se il Messia è figlio di Davide, e parallelamente dimostra che non può esserlo perché Davide lo chiama 'Signore'. Al centro in 'c' abbiamo l'evidenza del motivo per cui il Messia è il Signore di Davide.