Matteo 22:7

'Ma il re si adirò e mandò i suoi eserciti, e distrusse quegli assassini e bruciò la loro città.'

Comprensibilmente il re, riconoscendo un'aperta ribellione, era arrabbiato. Sapeva che non gli era stata data alternativa. Così fece ciò che fanno i re in tali circostanze, mandò i suoi eserciti e distrusse i ribelli e bruciò la loro città. L'incendio di una città era un modo regolare di trattare i ribelli ( Deuteronomio 13:16 ; vedere anche Geremia 21:10 e altri sette riferimenti simili in Geremia).

L'imposizione di tali ordini preparatori al matrimonio del figlio (se così fosse) non gli costerebbe un attimo di riflessione. Era ciò che fanno i re in tali circostanze. Sarebbe stato visto come un altro tipo di regalo di nozze per suo figlio. (Ma la probabilità è che questa rappresaglia non si sarebbe verificata fino alla fine del matrimonio. I versi non devono necessariamente essere visti come in una rigida sequenza temporale).

Gesù può benissimo aver avuto in mente Gerusalemme qui, perché questo era il luogo in cui si trovavano i principali ribelli, ed era ben consapevole della prossima distruzione del Tempio. Era sempre ironico che Gerusalemme fosse una città così religiosa da non avere posto per il Figlio di Dio perché troppo legata ai propri interessi. Ma questa non doveva essere una descrizione letterale della imminente distruzione di Gerusalemme, anche se Gesù sapeva che sarebbe successo.

E infatti Gerusalemme non fu bruciata dal fuoco, fu demolita pietra dopo pietra. Le parole che ha usato sono piuttosto basate sulle idee dell'Antico Testamento sulla punizione dei malvagi, con la futura distruzione letterale di Gerusalemme solo sullo sfondo del Suo pensiero. Stava piuttosto descrivendo il giudizio di Dio sui ribelli nel modo riconosciuto.