Matteo 23:1

'Allora Gesù parlò alla folla e ai suoi discepoli,'

Seduto a insegnare nell'affollato cortile del Tempio, gremito come sarebbe di pellegrini e di adoratori, Gesù rivolge le sue prime parole alle folle impazienti che, insieme ai suoi stessi discepoli, si sono radunate intorno a Lui come potenziali discepoli (cfr Matteo 5:1 ; Matteo 7:28 ; Matteo 8:1 ; Matteo 9:36 ecc.), anche se poi si rivolgerà agli scribi e ai farisei, che sono lì in piedi a fissarlo torvo in primo piano e senza dubbio insultando e usando la loro influenza per cercare di trasformare la folla contro di lui.

Abbiamo le Sue parole dette loro da Matteo 23:13 in poi. Ma in entrambi i casi, senza dubbio, ha detto molto di più di quello che abbiamo qui.

Sapeva bene che questi erano i suoi ultimi giorni, e uno dei suoi propositi nell'essere lì era chiaramente quello di fare un ultimo appello agli scribi e ai farisei con le parole più dure possibili, allo stesso modo in cui Giona aveva fatto un così forte appellatevi a Ninive (cfr Giona 3:4 , e confronta Matteo 12:39 ).

Tali offerte di un'ultima possibilità finale sono tipiche dell'Antico Testamento (cfr . Isaia 6 Gesù non era più severo di Isaia). Ma allo stesso tempo vorrebbe assicurarsi che le folle in bilico e i discepoli interpretassero correttamente le sue parole agli scribi e ai farisei. Non vuole che pensino che condannando gli scribi e i farisei sta condannando la Legge di Dio.

Quindi prepara prima i suoi discepoli e sarebbe discepoli a ciò che sta per dire, mettendoli in guardia contro comportamenti simili. E allo stesso tempo dà loro una lezione oggettiva di vitale importanza e indimenticabile che non dimenticherebbero mai, perché le sue parole feroci non sarebbero facilmente dimenticate, e anche loro correrebbero in futuro lo stesso pericolo di diventare esattamente come i farisei (come molti capi cristiani fecero nei secoli successivi), qualcosa contro cui si era costantemente sforzato di guardarsi ( Matteo 18:1 ; Matteo 19:14 ; Matteo 20:25 confronta Luca 22:24 ).

Non dobbiamo quindi considerarli solo commenti introduttivi. Stanno mettendo in chiaro la posizione e dando un terribile avvertimento che anche loro devono stare attenti a non diventare come i peggiori dei farisei, come potrebbero facilmente, e le Sue parole sono complete in se stesse.