Matteo 23:15

“Guai a voi, scribi e farisei, ipocriti! poiché percorrete mare e terra per fare un solo proselito, e quando lo sarà diventato, lo rendete figlio della Geenna due volte più di voi».

L'idea dell'impedire ad altri di entrare nel Regno Regale del Cielo viene fatta un passo avanti considerando i loro sforzi per convincere anche i Gentili alla Legge di Dio, e quindi concentrare così le loro menti sulla loro interpretazione unilaterale di essa che hanno fatto loro peggiori di loro e più adatti alla Geenna anche di loro. Confronta qui Matteo 18:6 .

Le sue parole ai suoi stessi discepoli erano state altrettanto severe, con l'unica differenza che mentre per loro era solo potenziale, per gli scribi ei farisei era effettivamente accaduto. Avevano uno zelo per Dio, ma non secondo conoscenza, ed erano diventati prigionieri della loro stessa enfasi, e non se ne erano scrollati di dosso quando si era attirata la loro attenzione ( Luca 11:42 ). C'è un avvertimento in questo per tutti noi di non diventare così legati ai dettagli da trascurare le verità più grandi.

'Proselito.' Un termine tecnico per un convertito al giudaismo che era stato circonciso e quindi era stato accettato come ebreo. C'è forse qui un'indicazione del fatto che lo zelo di alcuni di questi scribi e farisei fosse così grande che fecero grandi sforzi ("viaggiare per terra e per mare" è probabilmente un detto proverbiale) per portare l'attenzione dei gentili sulla Legge di Dio, ma più probabilmente si tratta di un caso specifico.

Possiamo confrontare qui Filone, Giuseppe Flavio e gli scrittori intertestamentari, sebbene sia discutibile fino a che punto i loro sforzi fossero destinati a produrre conversioni piuttosto che garantire l'accettabilità per l'ebraismo. Tuttavia, Gesù potrebbe benissimo aver avuto in mente un caso specifico in cui un Gentile (o gruppo di Gentili) particolarmente importante aveva mostrato interesse per l'ebraismo ed era stato corteggiato assiduamente con molto sforzo, coinvolgendo anche l'invio di importanti Maestri all'estero per consigliarli.

Oppure può avere in mente che una volta che un gentile entrava in una sinagoga come timorato di Dio a causa del suo apprezzamento dell'insegnamento morale della Legge, poteva contare di essere immediatamente circondato da scribi e farisei che avrebbero poi cercato di fondarlo nella loro proprie idee. Il risultato sarebbe che i convertiti, che originariamente erano stati attratti dalla moralità contenuta nella Legge, si troverebbero ad avere una visione molto unilaterale della Legge con un'enfasi eccessiva sul rituale, e quindi diventerebbero ancora più fanatici dei loro insegnanti (come spesso accade ai convertiti).

Se fosse in mente un caso specifico in cui è accaduto ciò che Gesù descrive, spiegherebbe una tale generalizzazione. Giuseppe Flavio menziona il fatto che aspetti spesso di particolare interesse per i Gentili erano l'osservanza del sabato, il digiuno, l'accensione di lampade e l'astensione da certi cibi, difficilmente cose che Dio aveva voluto attirare maggiormente l'attenzione, ma certamente cose predilette dai farisei.

'Terra e mare.' Forse Gesù aveva in mente le Sue iniziative verso i Gentili che avevano comportato viaggi più lunghi e l'attraversamento del Mar di Galilea ( Matteo 8:23 ; Matteo 8:28 ; Matteo 9:1 ; Matteo 15:21 ; Matteo 16:5 ; Matteo 16:13 ). Dobbiamo ricordare che Gesù era raramente fuori dalla Palestina. Attraversare terra e mare gli deve essere sembrata una fatica immane. O, come abbiamo suggerito, potrebbe aver avuto in mente un esempio particolare.

'Un figlio della Geenna'. Confronta "figli del governo regale" e confronta "figli del maligno" ( Matteo 13:38 ). Erano entrati nella via che conduceva alla distruzione ( Matteo 7:13 ) e se ne erano resi meritevoli. Geenna (basato sull'idea delle discariche in fiamme nella valle (ge) di Hinnom) indica il luogo della punizione finale.

Notate che in Matteo 5:4 i beati saranno consolati e rafforzati, cioè riceveranno tutti i beni che Dio ha per loro, ma quelli sui quali Egli dichiara 'guai' diventano figli della Geenna.