Matteo 23:5-7

a “Ma tutte le loro opere le fanno per essere viste dagli uomini,

b Poiché allargano i loro filatteri e allargano i lembi (o nappe) delle loro vesti,

b E ama il luogo principale alle feste e i seggi principali nelle sinagoghe,

a E i saluti nelle piazze, e per essere chiamato dagli uomini, rabbino».

Nota che in 'a' vogliono essere visti degli uomini e in parallelo vogliono che gli uomini li ammirino e li salutino e li chiamino 'Rabbi' (il mio grande). In 'b' e il suo parallelo abbiamo una descrizione dei lavori in cui erano bravi e in cui si impegnavano molto, che erano tutti per l'auto-esaltazione.

Ma non solo infliggevano pesanti fardelli alle persone, ma facevano anche quello che facevano per essere 'visti dagli uomini'. Questo era diventato più importante per loro della loro effettiva obbedienza. L'enfasi qui è quindi sul fatto che erano principalmente tutti spettacoli esteriori. Hanno fatto molte delle cose giuste, ma le hanno fatte per ragioni totalmente sbagliate (vedi Matteo 6:1 ).

Tutta la loro vita è stata un'esibizione pubblica per ottenere credito per se stessi, sia davanti a Dio ( Luca 18:11 ) che davanti agli uomini ('per essere visti dagli uomini'). Eppure, allo stesso tempo, si sono davvero convinti di essere 'giusti'. Perché le cose che fecero non furono una prova della loro obbedienza alla Legge? Non apprezzavano il fatto che coloro che sono veramente retti sono coloro che sono meno consapevoli del fatto.

Confronta qui specialmente Matteo 6:1 ; Matteo 6:5 ; Matteo 6:16 . Le idee in mente qui sono quindi molto simili a quelle del Discorso della Montagna.

Ma hanno lavorato molto duramente in un modo. 'Hanno fatto grandi filatteri.' I filatteri erano borse di cuoio che contenevano citazioni della Legge (ad esempio, di solito Esodo 13:1 ; Deuteronomio 6:4 ; Deuteronomio 11:13 , sebbene i testi potessero variare come vediamo dagli esempi di Qumran) che indossavano sulla fronte e sul braccio.

Questo fu fatto in adempimento letterale di Esodo 13:9 ; Deuteronomio 11:18 . Erano indossati principalmente durante le preghiere mattutine e serali, anche se alcuni avevano preso a indossarli tutto il tempo. Ma non si accontentavano di indossarli semplicemente.

Solo i piccoli avrebbero raggiunto il loro scopo di ricordare loro la legge di Dio. Il punto qui è che ne fabbricavano e indossavano quelli grandi in modo che tutti potessero vedere quanto fossero devoti, poiché tutti saprebbero che erano stati in grado di scrivere le citazioni a grandi lettere (confronta Galati 6:11 dove si usavano lettere grandi per giusta ragione, per glorificare Gesù), ed essere così più consapevoli della necessità di osservarli.

Le nappe che ogni uomo ebreo portava sul suo mantello avevano ancora una volta lo scopo di ricordare i comandamenti di Dio ( Numeri 15:37 ). Quindi questi scribi e farisei ne indossavano di molto grandi in modo che nessuno potesse dubitare del loro rispetto per i comandamenti di Dio. Con questo allungavano i loro mantelli, e quelle nappe oscillavano ostentatamente sui loro mantelli mentre andavano in giro paradossalmente abusando o travisando la Legge di Dio.

Questi erano, naturalmente, solo due esempi del loro intero atteggiamento verso la vita. Confronta l'idea dei loro squilli di tromba per attirare l'attenzione sui loro atti giusti in Matteo 6:2 . E Gesù non stava solo speculando su questo. L'aveva visto.

Alcuni, tuttavia, vedono l'allargamento dei bordi come un riferimento a un modo in cui hanno attirato l'attenzione sulla propria particolarità per le dimensioni di un tipo di bordo speciale sui loro mantelli. Ma in entrambi i casi il punto è lo stesso. Stavano cercando di attirare l'attenzione su quanto fossero giusti per essere considerati.

'Amano il posto principale alle feste, ei primi posti nelle sinagoghe.' Inoltre erano uomini di 'amore'. Amavano il primo posto alle feste a cui andavano, gareggiando per le prime posizioni (cfr. Luca 14:7 ), e una volta che li avevano raggiunti amavano sedere lì consapevoli che gli uomini li guardavano con ammirazione.

I tavoli erano spesso disposti a U con la parte inferiore della U che indicava la disposizione dei tavoli principali, a cui tutti potevano guardare. Il tavolo centrale sarebbe occupato dall'ospite con i suoi ospiti più importanti alla destra e alla sinistra (confronta la richiesta di Giacomo e Giovanni in Matteo 20:21 a dimostrazione di quanto fossero vicini a questo atteggiamento gli Apostoli).

E poi i luoghi andrebbero in ordine decrescente di importanza. Così furono felici quando furono posti vicino alla cima. E amavano i posti principali nelle sinagoghe, dove le sedie sarebbero state sistemate nella parte anteriore, possibilmente su una piattaforma, in modo che potessero sedersi su di loro e affrontare la gente. Possiamo senza dubbio riconoscere una somiglianza con le nostre usanze oggi. Ma non deve essere così tra i cristiani, perché nessuno è più importante di qualsiasi altro davanti a Dio.

"E i saluti nelle piazze, e l'essere chiamato dagli uomini, rabbino." E amavano i rispettosi saluti nei mercati mentre si spostavano, soprattutto per il principio riconosciuto che il minore salutava il maggiore. Perché amavano non solo essere visti dagli uomini, ma che la loro superiorità fosse riconosciuta verbalmente, e sentire gli uomini chiamarli 'Rabbi' (il mio grande) che non era ancora un titolo ufficiale, ma era regolarmente usato da rispettati Maestri (si fu usato come cortesia sia di Giovanni Battista che di Gesù, sebbene né lo cercasse né lo volesse).

Uno dei loro scopi principali nella vita era quindi essere molto stimati, essere trattati come se fossero importanti, e quindi essere pubblicamente riconosciuti come tali. Ha reso tutta la loro attività religiosa utile. Era proprio un caso di "noi" e "loro".