Matteo 24:1-3

I discepoli interrogano Gesù sul monte degli Ulivi (24,1-3).

Avendo appreso da Gesù mentre uscivano dal Tempio che i meravigliosi edifici che avevano appena visto e ammirato sarebbero stati completamente demoliti, come aveva chiaramente profetizzato Daniele ( Daniele 9:26 ), il gruppo tornò indietro attraverso Gerusalemme verso Betania e venne al monte degli Ulivi, e una volta saliti il ​​monte, dal quale potevano guardare il monte del tempio e la città, gli chiesero quando ciò sarebbe avvenuto.

Inoltre, poiché nella loro mente un tale evento era visto come probabilmente connesso con la fine dell'età, chiesero anche quale sarebbe stato il segno del suo ritorno e della fine dell'età. A loro le due idee suonavano come se fossero collegate. E infatti sono molto collegati, perché la distruzione del Tempio era una preparazione necessaria per la seconda venuta. L'intervallo tra loro di circa duemila anni, che potrebbe sembrarci lungo, non è che come un battito di ciglia per Dio - 2 Pietro 3:8 .

Come accadde così spesso nelle profezie dell'Antico Testamento, Gesù non trovò difficoltà a saltare centinaia di anni per presentare l'intero quadro. Il punto qui è che il Tempio viene sostituito da Gesù Stesso, e dal Tempio vivo di coloro che diventeranno membra del Suo corpo ( Giovanni 2:19 , e confronta Matteo 26:61 ; 2 Corinzi 6:16 ; 1 Corinzi 3:16 ).

Domande del genere, legate al Monte degli Ulivi, avrebbero senza dubbio riportato la mente a Zaccaria 14 . Là Zaccaria aveva dichiarato che un giorno Gerusalemme sarebbe stata circondata da eserciti invasori composti da molte nazioni, con molte persone che sarebbero state portate in esilio e l'intera città sarebbe stata saccheggiata.

E poi dichiarò che in quel tempo 'YHWH uscirà contro quelle nazioni, come quando combatté nel giorno della battaglia, e i suoi piedi staranno in quel giorno sul monte degli Ulivi --', mentre i piedi di Gesù stavano in piedi ora come risultato acque vive uscirebbero da Gerusalemme ( Giovanni 7:37 ) e YHWH diverrebbe Re su tutta la terra.

Si noterà che queste parole di Zaccaria possono essere viste come un breve riassunto delle parole di Gesù qui in Matteo 24 / Luca 21 . Anche qui profetizza il tumulto tra le nazioni, la distruzione del Tempio, il futuro esilio permanente degli ebrei, l'uscita della Buona Novella del Suo governo regale (e della vita eterna) alle nazioni e la venuta finale di Gesù gloria per stabilire il governo eterno di Dio.

Confronta anche come in Daniele 9:25 , una volta stroncato il Messia, la città e il Santuario siano distrutti, e dopo che l'alleanza è stata confermata, si cerchi di sovvertire il popolo di Dio, e la guerra e la desolazione deve venire alle nazioni.

Parole introduttive (24:1-3).

Mentre uscivano dal Tempio dopo che Gesù aveva smascherato gli scribi e i farisei, i discepoli, pieni di ammirazione per la vastità e la bellezza del Tempio, attirarono l'attenzione di Gesù su di esso, ma la risposta di Gesù fu immediata, e fece notare che nel venire giorni il Tempio e tutta la sua gloria svaniranno, perché 'non sarà lasciata pietra su pietra che non sarà diroccata'. Questo non deve essere necessariamente preso alla lettera ("non un solo sasso"), ma è un modo iperbolico (tipico di Gesù) per affermare che sarebbe stato completamente demolito. E chiunque vada a Gerusalemme oggi scoprirà che è proprio come Egli ha detto, poiché tutto ciò che resta del Tempio sono resti archeologici che hanno dovuto essere dissotterrati.

Questa risposta scosse i discepoli e rivolse le loro menti a ciò che secondo le loro idee li attendeva. Ai loro occhi, se il Tempio doveva essere distrutto, poteva solo significare che gli eventi finali si sarebbero verificati prima dell'instaurazione del Regno eterno. Perché in questa fase non potevano concepire la vita senza il Tempio. Così hanno chiesto quando 'queste cose' sarebbero accadute, e hanno continuato chiedendo quali sarebbero stati i segni del Suo ritorno e quali sarebbero stati i segni della fine dell'era (o del mondo).

Ciò che si intende per fine dell'era/mondo qui è definito da Matteo 25:46 dove ci viene detto che allora i giusti andranno in vita sotto la sua regola eterna, mentre gli ingiusti se ne andranno in punizione eterna. Non si potrebbe dare una descrizione più chiara della fine a tutte le cose fisiche. Sarà la fine del mondo come lo conosciamo.

Allora tutto sarà compiuto e Gesù, quale rappresentante della Divinità incaricata della funzione di farsi uomo per realizzare la Salvezza, sebbene in associazione con il Padre e lo Spirito Santo ( Matteo 28:19 ), consegnerà ogni cosa fino alla piena divinità, 'affinché Dio sia tutto in tutti' ( 1 Corinzi 15:23 ).

Analisi.

Gesù uscì dal tempio e si avviava per la sua strada, e i suoi discepoli gli si avvicinarono per mostrargli gli edifici del tempio ( Matteo 24:1 ).

Ma egli rispose e disse loro: «Non vedete tutte queste cose? In verità vi dico: qui non resterà pietra su pietra che non sarà diroccata» ( Matteo 24:2 ).

E mentre sedeva sul monte degli Ulivi, i discepoli andarono da lui in privato ( Matteo 24:3 a).

Dicendo: "Dicci, quando avverranno queste cose?" ( Matteo 24:3 b).

E quale sarà il segno della tua venuta e della fine del mondo (età)?" ( Matteo 24:3 c).

Nota che in 'a' Egli parte dal Tempio per andare per la sua strada, e parallelamente la domanda è quando tornerà. In 'b profetizza la distruzione del Tempio, e parallelamente gli viene chiesto quando avverranno 'queste cose' (che cosa accompagnerà la distruzione del Tempio). Al centro in 'c' Gesù siede sul monte degli Ulivi, atto di Maestro e Giudice.