Matteo 24:28

"Ovunque sarà la carcassa, lì si raduneranno gli avvoltoi".

Gesù poi cita un proverbio per concludere questa parte del suo discorso. Nell'interpretarlo dovremmo, però, tenere presente Luca 17:37 . Anche lì c'è una domanda sul suo significato. Lì la "raccolta" degli avvoltoi potrebbe sembrare parallela alla "portata via" di uno dei due ("uno sarà preso e l'altro lasciato"), poiché risponde alla domanda: dove sono stati portati? E la risposta sembrerebbe essere "alla carcassa".

Se coloro che sono stati portati via sono considerati come coloro che sono stati portati in giudizio, cioè come gli ingiusti, allora la carcassa potrebbe significare il luogo della morte e della corruzione. Così gli avvoltoi si raduneranno alla carcassa con il suo significato di morte e corruzione. Ma se quelli presi sono visti come i giusti, allora il cadavere potrebbe essere visto come il Cristo crocifisso e ora risorto al quale i giusti si radunano per banchettare di Lui.

Quest'ultimo, tuttavia, non solo sembrerebbe inopportuno come illustrazione di Gesù, ma andrebbe più significativamente (poiché non è sempre facile giudicare ciò che è inadatto a qualcuno che illustra così vividamente come Gesù) anche andare contro il significato abituale degli uccelli di preda come strumenti di giudizio o di male ( Ezechiele 39:4 ; Apocalisse 19:17 ; Apocalisse 19:21 ; Genesi 15:11 ). È quest'ultimo punto che è più contrario.

O può essere che dobbiamo vedere l'immagine al contrario, cioè che loro (gli ingiusti) sono come cadaveri trasportati nel luogo della morte e della corruzione, dove gli avvoltoi sono riuniti in giudizio per affrontarli. Questa idea si adatterebbe meglio all'idea degli avvoltoi altrove.

Il significato è stato similmente variamente interpretato in Matteo:

1) Può essere che qui Egli stia dando un avvertimento che, nonostante il Suo stesso avvertimento appena dato, gli uomini si raduneranno come avvoltoi presso falsi Messia e falsi profeti per nutrirsi della carcassa in decomposizione che essi offrono. In modo che mentre i credenti diventano membra del Suo corpo e si nutrono di Lui, questi si raduneranno come avvoltoi attorno a un cadavere e si nutriranno di ciò che è marcio e 'impuro'. Ma questo non è chiaramente il significato in Luca 17:37 .

2) Alcuni hanno visto la carcassa come riferita a Gesù stesso con l'idea che gli uomini si raduneranno a lui quando verrà e 'si nutriranno di Lui', ma molti penseranno che gli avvoltoi non sono un'illustrazione appropriata di tale idea. Perché gli avvoltoi sono generalmente visti come aventi una qualità negativa e sono piuttosto portatori di giudizio ( Ezechiele 39:4 ; Apocalisse 19:17 ; Apocalisse 19:21 ).

Molti di coloro che suggeriscono questo punto a Luca 17:37 come favorevole a questa interpretazione, ma come abbiamo visto l'idea anche lì potrebbe essere piuttosto di coloro che verranno giudicati. D'altra parte ( Matteo 24:1 ) e 2) potrebbero infatti essere accostati come approcci alternativi da adottare nei confronti dei credenti e dei non credenti.

3) Altri hanno visto i cadaveri come rappresentanti dei non credenti che, avendo ascoltato falsi messia e falsi profeti sono diventati cadaveri e cibo per gli avvoltoi, sicché ciascuno è un cadavere morto e può solo quindi attendere il piombare del giudizio ( Ezechiele 39:4 ; Apocalisse 19:17 ; Apocalisse 19:21 ). Ciò si adatterebbe a un'interpretazione di Luca 17:37 .

4) Altri lo vedono come un significato che, allo stesso modo in cui la vita ha lasciato un corpo, e diventa un cadavere, gli avvoltoi si precipitano immediatamente su di esso, così allo stesso modo quando il mondo è stato corrotto dal male, il Figlio dell'uomo ei suoi angeli verranno per eseguire il giudizio divino.

5) Altri hanno riferito il detto alle aquile romane che scendono come avvoltoi sulla carcassa in decomposizione di Gerusalemme, ma ciò non corrisponde proprio al contesto immediatamente precedente, né a Luca 17:37 . Per significare questo avrebbe dovuto essere incluso prima. E le aquile, a differenza degli avvoltoi, non si radunano per tale scopo, in modo che l'illustrazione non sia appropriata a meno che non la vediamo come un gioco di parole.

6) Altri lo hanno collegato ad Habacuc 1:8 con l'idea della rapidità con cui un'aquila/avvoltoio arriva a mangiare, sottolineando così la velocità con cui avverrà la sua venuta. Arriverà rapidamente e vividamente come quando gli avvoltoi piombano sulla loro preda.

7) Altri ancora l'hanno visto come un semplice significato che le cose accadono secondo l'aspettativa, ovunque ci sia una carcassa dobbiamo aspettarci avvoltoi.

8) Un'altra spiegazione è che come un avvoltoio dagli occhi acuti non perde una carcassa, così gli eletti non potranno evitare di vedere la venuta del Figlio dell'uomo.

Ci sembrerebbe che 1) o 3) sia il significato più probabile delle parole, con 2) che giace sotto la superficie come alternativa inespressa per i credenti se si sceglie 1). Qualunque cosa, tuttavia, venga presa, ci ricorda che alla fine ci sarà un momento di angoscia e giudizio.