Matteo 24:30

"E allora apparirà il segno del Figlio dell'uomo nel cielo, e allora tutte le tribù della terra faranno cordoglio e vedranno il Figlio dell'uomo venire sulle nubi del cielo con potenza e grande gloria".

E allora si vedrà il grande segno, il segno del Figlio dell'uomo nei cieli, Cfr Atti degli Apostoli 7:55 dove proprio lo stesso segno, dato più segretamente, doveva essere di incoraggiamento alla Chiesa nascente. E quando vedranno questo segno, tutte le tribù della terra si lamenteranno, perché Colui che hanno rigettato è ora diventato loro giudice (cfr Apocalisse 1:7 ).

Queste "tribù della terra", che rappresentano il popolo della terra (confronta "coloro che abitano sulla terra" che ricorre regolarmente nell'Apocalisse), possono essere viste in deliberato contrasto con "le dodici tribù d'Israele" che rappresentano il popolo credente di Dio ( Matteo 19:28 ; Giacomo 1:1 ; Apocalisse 7:1 ) che aspettano con gioia la sua venuta.

Alcuni vedono 'il segno' come il significato dell'alzarsi di una specie di stendardo che annuncerà la Sua venuta, in linea con Isaia 11:10 ; Isaia 11:12 (è seguita dalla tromba in Matteo 24:31 ).

Là la 'radice di Iesse (e quindi di Davide) - sta per un'insegna dei popoli a cui le nazioni cercano e il Suo luogo di riposo sarà la gloria'. Così il Figlio dell'uomo sarà come uno stendardo innalzato affinché il suo popolo di tutte le nazioni possa radunarsi ad esso, per condividere la sua gloria.

'Allora tutte le tribù della terra si lamenteranno.' Confronta Apocalisse 1:7 , 'Ecco, viene con le nuvole, e ogni occhio lo vedrà, e quelli che lo hanno trafitto, e tutte le tribù della terra si lamenteranno per lui.' L'idea sembrerebbe di dolore e angoscia perché non lo avevano riconosciuto prima che fosse troppo tardi (simile al pianto e allo stridore di denti altrove).

Questo sembrerebbe aver in mente Zaccaria 12:10 , 'e io verserò sulla casa di Davide e sugli abitanti di Gerusalemme lo spirito di grazia e di supplica, ed essi guarderanno a Me, che hanno trafitto, e piangi per lui come si piange per il suo unico figlio, e sii amareggiato per lui come chi è amareggiato per il suo primogenito.

' Questo è poi seguito in Zaccaria 13:1 da una fontana aperta per il peccato e l'impurità. Se così fosse, qui potrebbe esserci un accenno di speranza per un pentimento dell'ultimo minuto, ma da Zaccaria 12:10 a Zaccaria 13:1 si riferisce più probabilmente principalmente alla venuta dello Spirito Santo e ai suoi risultati ( Atti degli Apostoli 2 ), quindi che l'idea di Gesù qui potrebbe piuttosto essere un contrasto tra quell'apparizione e questa alla fine quando quella speranza è svanita, e tutto ciò che attende è l'amarezza dell'anima per ciò che hanno perso.

Allora vedranno il Figlio dell'uomo venire sulle nubi del cielo con potenza e grande gloria. La regalità, il potere e la gloria che gli furono dati nella sua risurrezione ( Matteo 28:18 ; Atti degli Apostoli 2:36 ; Daniele 7:13 ), e manifestati inizialmente nelle attività della chiesa primitiva ( Matteo 16:28 ; Matteo 26:64 ; Marco 9:1 9,1 ; Luca 9:27 ; Atti degli Apostoli 7:55 ), si manifesterà a tutti alla Sua gloriosa apparizione ( Matteo 16:27 16,27; Mt 25,31; 2 Tessalonicesi 1:7 ; Tito 2:13 ).

'Venire sulle nubi del cielo' significa la Sua natura e potenza celesti, e la potenza e la grande gloria sottolineano che Egli è venuto come giudice (confronta Matteo 25:31 ). Così per i suoi ci sarà gioia, e per altri amarezza dell'anima.