“E questi se ne andranno nel castigo eterno, ma i giusti nella vita eterna”.

E il verdetto finale è dato. Coloro che non hanno risposto dal loro cuore a Gesù e ai Suoi seguaci se ne andranno nella punizione eterna. Mentre coloro che sono stati resi giusti da Cristo entreranno nella vita eterna, nella vita dell'era a venire, nel Regno eterno.

Nota sulla punizione eterna.

Ciò che è implicato nella punizione eterna è qualcosa su cui non siamo nella posizione di essere dogmatici. Tutto quello che sappiamo è che è eterno nelle sue conseguenze, ma vedi Isaia 66:24 dove sembra essere sia eterno che 'inconscio'. La Scrittura indica chiaramente che includerà una sorta di punizione consapevole oltre la tomba, ma da nessuna parte si parla di "punizione eterna consapevole" e ci sono una serie di ragioni che ci mettono in guardia contro il dogmatismo.

Uno è che l'impressione data nell'Apocalisse è che il Diavolo e i suoi servitori più vicini siano sottoposti a un trattamento speciale in quanto vengono gettati "vivi" nel fuoco eterno per essere "tormentati giorno e notte nei secoli dei secoli" ( Apocalisse 19:20 , confronta Matteo 25:21 ; Matteo 20:10 ).

Tutti gli altri sono apparentemente gettati nei "morti" ( Matteo 20:15 , confronta Matteo 20:12 e Matteo 19:21 ). Nel loro caso è solo il fumo del loro tormento, interrogato davanti al Giudice, che si dice ascenda nei secoli dei secoli per ricordare all'universo la loro follia ( Matteo 14:11 ).

E se tutti sono trattati allo stesso modo in questo modo è difficile vedere come si possa dire che alcuni siano puniti solo con "poche percosse" rispetto a "molte lividure" ( Luca 12:48 ), che non sembra una descrizione ragionevole del tormento eterno (cfr. anche Matteo 11:22 ). Né come può essere più tollerabile nel giorno del Giudizio per alcuni piuttosto che per altri ( Matteo 11:22 ).

Inoltre Dio che diventa 'tutto in tutti' non è coerente con il fatto che ci siano ancora ribelli all'inferno ( 1 Corinzi 15:28 ). E mentre alcuni possono indicare "l'immortalità dell'anima" (che è insegnamento platonico, non biblico, che insegna che la vita è data e tolta da Dio), è poco meno di una bestemmia suggerire che Dio non può distruggere un " anima immortale', (come io nella mia stoltezza una volta ero solito fare). Quindi, mentre non dobbiamo mai sottovalutare l'orrore del destino degli ingiusti, siamo saggi a non essere troppo dogmatici al riguardo. Dobbiamo lasciarlo a Dio.

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