Matteo 26:30

"E quando ebbero cantato un inno, uscirono sul monte degli Ulivi".

La celebrazione volgendo al termine si chiude come di consueto con gli Hallel (Salmi 115-118), dopodiché si lascia la città vera e propria e si ritorna al Monte degli Ulivi (ma restando comunque nei limiti consentiti durante la Pasqua. Le pendici occidentali del entro quei limiti sarebbe stato il Monte degli Ulivi, fuori di essi la stessa Betania). E così Matteo in pochi brevi versi ha messo in evidenza il significato principale del pasto. Come spesso accade, non era preoccupato per i dettagli, ma per il messaggio principale. E segnala la fine del pasto parlando del canto dell'Hallel.

Questo sarebbe stato cantato dai discepoli con particolare sentimento mentre iniziavano a cimentarsi nella mente con ciò che Gesù aveva detto, poiché considerava molte delle domande che dovevano essere inondate nella loro mente, come si vedrà dai contenuti ripetuti da le nostre parole introduttive sopra. Qui Matteo collega volutamente la promessa della certezza della venuta della Regola regale del Padre suo con l'Hallel ( Matteo 26:29 ).

Questo parla di Dio che è loro aiuto e loro scudo ( Salmi 115:9 ), e Colui che moltiplicherà la benedizione al suo popolo dal Cielo ( Salmi 115:12 ; confronta Matteo 5:3 ; Matteo 13:16 ; Matteo 16:17 ), affinché benedicano il Signore ( Salmi 115:18 ).

Lo rivela come Colui che li libererà dalla morte alla vita anche quando sono molto afflitti ( Salmi 116:8 ; confronta Matteo 7:14 ; Matteo 16,25 ; Matteo 25:46 ; Matteo 19:29, Matteo 16:25 ), affinché alzino il calice della salvezza e invochino il nome del Signore ( Salmi 116:13 ; Matteo 26:27 ).Matteo 19:29, Matteo 25:46, Salmi 116:13, Matteo 26:27

Così gli offriranno il sacrificio di ringraziamento e invocheranno il nome del Signore ( Salmi 116:17 ), lodandolo per il suo amore di patto verso di loro ( Salmi 117:2 ; Salmi 118:2 ), perché Egli è la loro forza e il loro canto, ed è diventata anche la loro liberazione ( Salmi 118:14 ; Matteo 1:21 ).

Saranno loro aperte le porte della giustizia perché entrino ( Salmi 118:19 ; confronta Matteo 5:6 ; Matteo 5:20 ; Matteo 21:32 ), perché Egli è la loro salvezza ( Salmi 118:21 ; Matteo 1:21 ), e questo perché la pietra scartata dai costruttori è diventata la lapide dell'angolo ( Salmi 118:22 ; confronta Matteo 21:42 ).

Così 'beato colui che viene nel nome del Signore' ( Salmi 118:26 118,26 ; confronta Matteo 21:9 21,9 ; Matteo 23:39 ). Ecco tutti gli elementi del 'bere il frutto della vite (raffigurante la gioia e la celebrazione e la partecipazione al calice della salvezza) nella Regola regale di suo Padre'.

Come disse Gesù: 'Non berrò più di questo frutto della vite fino al giorno in cui lo berrò nuovo con voi secondo la Regola regale del Padre mio', perché allora la salvezza sarà stata compiuta ed essi avranno ricevuto la vita dalla morte ( Matteo 7:14 ; Matteo 16:25 ; Matteo 19:29 ; Matteo 25:46 ) e uscirà con la sua salvezza nel mondo con 'la buona novella della regola regale' ( Matteo 24:14 ).

"Sono andati al monte degli Ulivi." La menzione del Monte degli Ulivi in ​​un momento così cruciale suonerebbe le campane nella mente degli ebrei cristiani. Il Monte degli Ulivi era il luogo dove avrebbero avuto luogo i grandi eventi quando Dio cominciò ad agire ( Zaccaria 14:4 ) che avrebbero portato all'instaurazione della Regola Regale di Dio ( Zaccaria 14:9 ). Ora quegli eventi stavano iniziando.