Matteo 26:31

'Allora Gesù dice loro: "Voi tutti sarete scandalizzati in me questa notte, perché sta scritto: 'Percuoterò il pastore e le pecore del gregge saranno disperse'". '

Gesù sottolinea ancora una volta il fallimento dei suoi discepoli. 'Tutti voi sarete offesi in me' o 'cadrete per causa mia' o forse meglio 'soffriranno un grave errore a causa mia' questa notte (rigorosamente 'saranno fatti inciampare'). Il suo punto è che questa notte stessa lo deluderanno nel momento cruciale, e che questo deve essere previsto perché è ciò che le Scritture hanno dichiarato.

Ma disse questo, non perché fosse un fatalista, ma perché credeva che Dio stesse attivamente operando per compiere la sua volontà, e conosceva la debolezza della fede dei suoi discepoli. Sebbene le Sue parole senza dubbio li turbassero in quel momento, sarebbero stati per loro di conforto una volta che fosse successo. Avrebbero ricordato che aveva saputo che sarebbe successo perché c'era una necessità divina in esso, e che sapendo questo aveva ancora dato loro i simboli del pane e del vino come garanzia che erano all'interno della sua alleanza.

Le loro anime ferite avrebbero riconosciuto che alla fine non erano state scacciate. Ma questo fallimento li farebbe bene. Gran parte della loro ricerca di sé e della loro fiducia in se stessi sarebbe stata eliminata da loro e avrebbero riconosciuto quanto fossero dipendenti da Dio nella preparazione per la venuta dell'inondazione dello Spirito Santo. Era una parte necessaria della loro preparazione per il futuro.

A sostegno della sua affermazione Gesù si rivolge all'Antico Testamento ( Zaccaria 13:7 ). Il contesto del detto è che Dio realizzerà i Suoi propositi percuotendo il Suo pastore e la mancanza di coraggio di coloro per i quali Egli è responsabile, la pecora smarrita della casa d'Israele. Questo agirà quindi come un'influenza affinatrice su un residuo di loro in modo che alla fine sarà in grado di riconoscerli come il suo popolo e lo riconosceranno come il loro Dio.

Qui abbiamo una continuazione dell'idea di una nuova nazione che nasce dalla vecchia ( Matteo 21:43 ). È molto probabile che Zaccaria, parlando del percosso del pastore, avesse in mente la profezia sul Servo sofferente ( Isaia 53:6 ).

La citazione è tratta da Zaccaria 13:7 dove la citazione completa nel testo ebraico è: 'Svegliati o spada contro il mio pastore e contro l'uomo che è mio compagno', dice YHWH degli eserciti. 'Colpisci il pastore e le pecore saranno disperse.' Là YHWH sta chiamando la spada di coloro che sono antagonisti a Lui per risvegliarsi per colpire il Suo pastore, e questo perché è il modo di operare di Dio.

Dio farà uso delle attività degli uomini malvagi. Diventano la sua spada. Continua l'idea che abbiamo visto in Matteo 26:1 . Il Figlio dell'uomo è consegnato sia da Dio che dagli uomini. L'uomo propone, ma YHWH dispone. Così alla fine la spada che impugnano è diventata la Sua spada, motivo per cui Matteo o la sua fonte possono abbreviarne la traduzione come: "Percuoterò il pastore".

Confronta Isaia 50:6 ; Isaia 53:1 . Questo è il pastore che è giunto alle pecore smarrite della casa d'Israele ( Matteo 10:6 ), che erano afflitte e disperse come pecore senza pastore ( Matteo 9:36 ).

Ma la risposta dell'uomo sarà quella di percuotere il pastore anche se sta tentando di dar loro da mangiare. Così Dio permetterà un'altra dispersione in cui i discepoli avranno una parte nell'affrontare le forze del male, affinché finalmente possano essere raffinati. Questo è davvero il modo in cui Dio opera finché non ottiene la sua vittoria finale. Attraverso molte tribolazioni dobbiamo entrare sotto la Regola di Dio regale ( Atti degli Apostoli 14:22 ).

Ma quando i suoi discepoli cadono così devono riconoscere che è lui il pastore che cerca le sue pecore quando si smarriscono ( Matteo 18:12 ). In primo luogo, tuttavia, devono riconoscere che saranno coinvolti nella dispersione. Devono affrontare ciò che sono quando fanno affidamento sul proprio coraggio.

'Del gregge.' Questa aggiunta esplicativa sottolinea che non saranno solo le pecore in generale a essere disperse, ma anche le pecore del Suo gregge (cfr. Luca 12:32 dove al Suo piccolo gregge sarà data la Regola del Re).