Matteo 26:39

'Ed egli si fece un poco avanti, si prostrò con la faccia a terra e pregò, dicendo: «Padre mio, se è possibile, passi da me questo calice. Tuttavia, non come voglio io, ma come vuoi tu». '

Poi andò oltre e, prostrandosi con la faccia a terra, pregò. Il suo atteggiamento di preghiera sottolinea la disperazione della situazione. Non aveva mai pregato in questo atteggiamento, per quanto ne sapevano. 'Mio padre.' È una preghiera del Figlio al Padre, di Colui che solo è conosciuto dal Padre, al Padre che conosce così bene ( Matteo 11:25 ).

È l'intimità della Divinità. "Se è possibile." Nella sua mente la domanda è ancora aperta. È consapevole dalle profezie dell'Antico Testamento della profondità della sofferenza che lo attende. L'unica domanda è, è necessario? 'Lascia che questa coppa passi da Me.' La coppa è un normale simbolo dell'Antico Testamento per la sofferenza e la ricezione dell'ira. In Isaia 51:17 ; Isaia 51:22 ; Geremia 25:15 ; Apocalisse 14:10 è il calice dell'ira del Signore, il calice della giusta ira di Dio contro il peccato, ed è quello che Egli è chiamato a bere fino in fondo.

Ma in passato una tale coppa era stata tolta dalla mano del Suo popolo una volta che Dio aveva sentito che avevano bevuto abbastanza ( Isaia 51:22 ) e forse Gesù sperava che questo potesse ora essere possibile per Lui. "Comunque, non come voglio io, ma come vuoi tu." Ma solo se fosse nella volontà di Suo Padre. Non esitò a fare la volontà di Suo Padre.

Tutto ciò di cui voleva essere sicuro era che ciò che stava per sopportare era davvero la volontà di Suo Padre. Per un'ora intera pregò, e non aveva ancora raggiunto la certezza. Ciò che doveva affrontare non era, lo sapeva, un'angoscia da affrontare con leggerezza. E l'agonia nella Sua anima continuò inesorabile.

Il punto qui non è che Gesù avesse paura di morire, anche per il terribile supplizio della crocifissione. Il calice che era stato chiamato a bere era molto più profondo di quello. Doveva fare l'antitesi tra la santità (essere totalmente separati da Dio) e il peccato (essere totalmente separati e separati da Dio). Aveva a che fare con l'esperienza di tutto ciò che era l'esatto opposto di ciò che Egli era, l'esperienza di ciò che era contrario al Suo intero Essere.

Egli doveva essere 'fatto peccato per noi, Colui che non conosceva il peccato' ( 2 Corinzi 5:21 ). Egli era Colui al quale il solo pensiero del peccato era totalmente ripugnante, e doveva essere inzuppato nella sporcizia dell'umanità. La sua stessa anima si ribellò all'idea. Ma se necessario era disposto a farcela.