Matteo 26:64

«Gesù gli disse: «Hai detto. Tuttavia io vi dico: d'ora in poi vedrete il Figlio dell'uomo seduto alla destra della potenza, e venire sulle nubi del cielo». '

Gesù poi apparentemente ha giocato nelle loro mani. Non poteva rimanere in silenzio quando veniva interrogato sul Suo stesso scopo per essere qui. Allora Lui prima di tutto ha risposto (come Gli era stato richiesto), con le parole 'Hai detto'. Si trattava di un riconoscimento indiretto della veridicità dell'affermazione basata sulla dichiarazione dell'accusatore. In pratica stava dicendo: "L'hai detto, quindi sicuramente deve essere vero, anche se non necessariamente nel modo in cui intendi".

Gesù, però, è poi andato oltre. Perché era per testimoniare questo che era venuto. E certamente non voleva negare la stessa verità su cui si ergeva. Allora Egli li informò che: 'D'ora in poi vedrete il Figlio dell'uomo seduto alla destra della Potenza, e venire sulle nubi del cielo'. Per quanto riguarda Gesù, si trattava di una dichiarazione che in un futuro molto prossimo sarebbero stati informati senza alcun dubbio che il Regno Regale del Cielo era venuto ed era attivo sulla terra, e che ciò sarebbe dovuto al fatto che il Figlio dell'uomo avrebbe preso il suo trono come descritto in Daniele 7:13 , modificato da Salmi 110:1 (cfr. Matteo 22:41 ).

"Seduto alla destra del potere (cioè Dio)" era un'affermazione specifica che sarebbe stato intronizzato e avrebbe condiviso la Regola di Dio, "venendo sulle nuvole del Cielo" era un'affermazione specifica che come Dio avrebbe agito invisibilmente sulla terra ( Salmi 104:3 , confronta Salmi 97:2 ).

'Venendo sulle nuvole del cielo'. Questo era descrittivo nei versetti menzionati per primi di come si sarebbe avvicinato a Dio, indicando lì la natura celeste del suo approccio ( Daniele 7:13 ). Era visto come non più legato alla terra. Lo confermò come associato al Dio delle nuvole, e con le nuvole di Dio, e quindi come un essere celeste, perché era Dio che si circondava di nuvole ( Esodo 13:21 e spesso; Esodo 19:9 ; Esodo 19:16 ; Esodo 24:15 ; Esodo 34:5 ; Esodo 40:35 ; e spesso; 2Sa 22:12; 1 Re 8:10 ; Salmi 68:34 ; Salmi 97:2 ; Salmi 104:3).

Ma qui si vuole anche illustrare il fatto che Egli poi, agendo invisibilmente (lo farebbe nelle nuvole, allo stesso modo in cui Dio aveva agito in precedenza in modo velato tra Israele), avrebbe causato l'attività sulla terra da Paradiso. Sarebbe 'venuto sulle nuvole'. Questo sarebbe conforme all'idea scritturale che si trova nei Salmi, perché là, quando Dio decide di agire sulla terra, "fa delle nubi il suo carro, cammina sulle ali del vento" ( Salmi 104:3 ).

Considera anche 'la sua forza è nei cieli' ( Salmi 68:34 ); 'nuvole e tenebre lo circondano. Rettitudine e giustizia sono il fondamento del suo trono ( Salmi 97:2 ); vedi anche Geremia 4:13 Tutti questi riferimenti, a parte l'ultimo, avevano lo scopo di indicare non che Dio fosse lontano e indifferente, ma che operava misteriosamente dal cielo, agendo da e sulle nuvole, realizzando i suoi propositi.

Considera anche come la nuvola nascondeva ancora rivelava la presenza e le attività di Dio sul Sinai ( Esodo 19:9 e spesso) e c'era da aspettarselo quando le cose si sarebbero realizzate al compimento ( Isaia 4:5 ). Gesù sapeva che questi uomini non avevano ascoltato il Suo insegnamento sulla Sua seconda venuta, quindi è improbabile che quando parlò delle nuvole si riferisse a quello. Non avrebbero saputo cosa intendesse.

Piuttosto per loro 'venendo sulle nuvole' aveva lo scopo di dimostrare la natura divina e celeste delle Sue attività, allo stesso modo in cui YHWH era venuto sulle nuvole. Dovremmo notare come 'seduto alla destra di Dio e venire sulle nubi del Cielo' indica chiaramente nei termini di cui sopra sia il Suo rimanere in Cielo e condividere l'autorità di Dio, mentre allo stesso tempo agisce sulla terra invisibilmente in modo Celeste.

Questo è molto diverso dalla sua seconda venuta quando è raffigurato mentre porta con sé il suo trono e appare apertamente ( Matteo 25:31 ).

"La mano destra del potere" significava "la mano destra di Dio", il luogo dell'autorità suprema, e Matteo in seguito chiarisce che le attività future dei discepoli sulla terra saranno in effetti una manifestazione della sua presenza attiva ("Io sono sempre con te') proprio perché gli è stata data ogni autorità in Cielo e in terra ( Matteo 28:18 ).

Le parole 'mano destra della Potenza' hanno in mente Salmi 110:1 che Gesù aveva precedentemente citato di Sé ( Matteo 22:41 ).

Va notato ancora una volta che questo non era un riferimento alla seconda venuta, sebbene alcuni la vedano in questo modo. Questa era un'affermazione che il Figlio dell'uomo sarebbe stato presto intronizzato nei cieli (vedi Matteo 28:18 ; Atti degli Apostoli 2:36 ; Atti degli Apostoli 7:56 e confronta Matteo 16:28 ), e che quelli sulla terra sarebbero poi essere fatto osservare le conseguenze della sua intronizzazione.

Può essere visto come si è compiuto in Atti in cui il Cielo ha fatto irruzione sulla terra come Dio ha agito attraverso gli Apostoli. Le parole di Gesù non erano, naturalmente, di per sé blasfeme, poiché questo era esattamente come Daniele aveva descritto l'attività del Figlio dell'uomo. La bestemmia nei loro occhi nasceva dal fatto che erano pienamente consapevoli che quando parlava del 'Figlio dell'uomo' Gesù si riferiva a Se stesso.

(Senza dubbio i testimoni avevano menzionato abbastanza regolarmente il Suo riferimento a Se Stesso come 'il figlio dell'uomo'). Erano quindi apparentemente del tutto pronti a identificare il Figlio dell'uomo in Daniele con il Messia, e riconobbero che Gesù si stava identificando con entrambi. Il Figlio dell'uomo aveva certamente legami messianici, poiché entrambi dovevano essere incoronati da Dio in vista del Regno eterno ( Isaia 9:6 ; Daniele 7:13 ). E quelli riuniti avrebbero certamente considerato che per un uomo comune parlare così fosse una specie di bestemmia.