Matteo 27:38-44

L'aperta presa in giro del Figlio di Dio (27:38-44).

Essendo stato deriso dai soldati prima della Sua crocifissione, Gesù deve ora affrontare la presa in giro della Sua stessa nazione. Inizia con "quelli che passano", continua con i sommi sacerdoti, gli scribi e gli anziani, e termina con i due insurrezionisti tra i quali è appeso. Tutti sono coinvolti, a parte i pochi fedeli che nella loro agonia guardano il loro amato Maestro nella sua vergogna. Ritorniamo ancora alla formula del chiasmo per il resto del Vangelo. I momenti che hanno cambiato la forma del mondo sono passati.

Analisi.

a Allora sono crocifissi con Lui due ribelli, uno a destra e uno a sinistra ( Matteo 27:38 ).

b E quelli che passavano di là lo inveivano, scodinzolando e dicendo: «Tu che distruggi il tempio e lo ricostruisci in tre giorni, salva te stesso. Se sei Figlio di Dio, scendi dalla croce» ( Matteo 27:39 ).

c Allo stesso modo anche i capi dei sacerdoti, schernendolo, con gli scribi e gli anziani, dicevano: «Ha salvato altri; se stesso non può salvare. È il re d'Israele. Scenda ora dalla croce e noi crederemo in lui». '

b “Egli confida in Dio. Lo liberi ora, se lo desidera, perché ha detto: Io sono Figlio di Dio» ( Matteo 27:44 ).

a E anche gli insurrezionisti, che furono crocifissi con lui, gli gettarono lo stesso biasimo ( Matteo 27:45 ).

Si noti che in 'a' gli insurrezionisti (gli eroi del popolo) sono crocifissi con Lui, e parallelamente lo deridono. In 'b' i passanti deridono la Sua pretesa di essere il Figlio di Dio, e parallelamente i capi dei Giudei fanno lo stesso. Al centro, i capi degli ebrei deridono l'idea che Egli sia il re d'Israele (il re degli ebrei).