“Confida in Dio. Lo liberi ora, se lo desidera, perché ha detto: Io sono il Figlio di Dio».

Poi hanno anche sollevato la questione della sua pretesa di essere il Figlio di Dio ( Matteo 26:63 ; confronta Matteo 21:37 ; Matteo 22:2 ). In quanto tale, ha sicuramente confidato in Dio? Ebbene, se lo ha fatto, lascia che Dio lo riveli liberandolo ora.

Se Egli è veramente Suo Figlio, e se Dio ha veramente qualche desiderio per Lui, lo dimostri liberandolo. C'è di nuovo un'eco qui di Salmi 22:8 , 'Rimettiti al Signore, lascialo liberare, lascialo liberare vedendo che si diletta in lui' (LXX ha, 'lascialo liberare se lo vuole', che L'uso di Matteo qui suggerisce si basa su un testo ebraico sottostante).

Da ciò risulterà chiaro che le idee di Salmi 22 permeano tutta questa narrazione. Vedi Matteo 27:34 ; Matteo 27:35 ; Matteo 27:39 e qui. A breve sarà brevettata in Matteo 27:46 .

Va notato che ci si aspetterebbe che i membri del Sinedrio fossero presenti alla croce, non solo perché avrebbero voluto gongolare, ma anche perché difficilmente potevano permettere che una figura così importante, che avevano fatto crocifiggere, fosse impiccata in pubblico senza essere loro stessi lì a difendere la propria posizione. E ci aspetteremmo anche il tipo di commenti fatti qui, perché erano ancora amareggiati per ciò che Gesù aveva detto loro nel palazzo dei Sommi Sacerdoti e per l'iscrizione che era stata posta sopra la testa di Gesù. Questi commenti sono quindi esattamente ciò che ci aspetteremmo.

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