Il commento di Peter Pett alla Bibbia
Matteo 27:57
"E quando venne anche, venne da Arimatea un uomo ricco, di nome Giuseppe, che era anche lui discepolo di Gesù,"
"Quando fu sera." Questo probabilmente sta semplicemente indicando che stava diventando buio. Agli occhi degli ebrei era necessario che i corpi dei tre venissero tolti dalle loro croci prima del calare della notte e gettati via per evitare che portasse una maledizione sulla terra ( Deuteronomio 21:23 era visto come applicato alla crocifissione). Bisognava farlo anche prima del sabato. Quest'uomo lo sapeva e ha cercato di prevenire il normale corso degli eventi.
'Un uomo ricco.' La ragione più ovvia per descrivere Giuseppe specificamente come 'un uomo ricco' sarebbe quella di collegarlo alla profezia in Isaia 53:9 , 'con il ricco nella sua morte', anche se potrebbe anche essere stato in contrasto con il 'giovane ricco' che ha rifiutato il discepolato. In alternativa potrebbe essere stato semplicemente per far emergere che anche alcuni uomini ricchi seguivano Gesù, ma se è così perché non far emergere anche che era un membro del sinedrio? Alla luce delle continue deduzioni di Matteo riguardo alla Scrittura, dobbiamo probabilmente vedere questo come un altro riferimento simile. Il suo Vangelo è pieno di tali inferenze.
Matteo ci dice anche che veniva da Arimatea, (un altro paese a noi sconosciuto), che si chiamava Giuseppe, e che era un discepolo di Gesù, cioè aveva ascoltato, e aveva risposto positivamente, all'insegnamento di Gesù , ed era un 'seguace' riconosciuto, anche se in realtà non accompagnava Gesù in giro. Giovanni 19:38 lo chiama 'un discepolo segreto, per timore dei Giudei' (di cui sono ancora molti). Luca ci dice che "cercava la regola regale di Dio" ( Luca 23:51 ).
Il nome di tutte queste persone da parte di Matteo, in contrasto con la sua solita reticenza sui nomi, potrebbe benissimo suggerire che gli fossero ben noti. Ma sembra più probabile che il suo scopo principale possa essere stato un confronto con Maria e Giuseppe nel capitolo 1.
'Ecco venuto.' Ciò potrebbe suggerire che si fosse recato sul luogo della crocifissione per determinare cosa stesse accadendo riguardo ai corpi, con "venne" a significare "venne dove si trovavano le donne". Ma può semplicemente indicare 'ora è entrato in scena'.