Matteo 28:12

"E quando furono riuniti con gli anziani, e ebbero preso consiglio, diedero molto denaro ai soldati".

Di conseguenza i sommi sacerdoti convocarono una riunione di emergenza di alcuni sinedri per discutere cosa avrebbero dovuto fare. La conclusione a cui giunsero fu che avrebbero dovuto corrompere i soldati affinché mentissero per loro conto, ea tal fine diedero loro molto denaro. Non dovevano essere acquistati a buon mercato.

Non c'è disaccordo sul fatto che questi soldati fossero soldati romani o servitori del tempio. Ci sono un certo numero di cose a favore del loro essere servitori del Tempio.

* In primo luogo avevano riferito ai sommi sacerdoti e non a Pilato. Ciò avrebbe potuto essere vero anche per i soldati romani che erano stati assegnati ad agire per conto dei sommi sacerdoti, ma è suggestivo. In effetti c'è un buon motivo per suggerire che se i soldati romani fossero stati coinvolti, avrebbero semplicemente sigillato la tomba e fatto finta che non fosse successo nulla, sperando che nessun altro lo sapesse (non avrebbero avuto nulla da perdere in questo modo e tutto da guadagnare ).

Si troverebbero in una situazione terribile e riterrebbero molto probabile che nessuno ci avrebbe guardato più dentro per molto tempo, quando nessuno avrebbe saputo quando fosse successo. E non avrebbero considerato la possibilità di una risurrezione. Erano solo gli ebrei che si sarebbero interessati a cosa potesse significare la tomba vuota, e probabilmente avrebbero voluto riferire cosa era successo, che si sarebbero comportati nel modo qui descritto. (Confronta come il continuo interesse fosse limitato anche agli ebrei - Matteo 28:13 ).

* In secondo luogo erano disposti ad ammettere di aver trascurato il dovere in cambio di una tangente. È dubbio che un soldato romano avrebbe mai osato fare una cosa del genere. La sua punizione sarebbe stata troppo severa. Suggerire che un tale crimine sarebbe ignorato dai militari è davvero improbabile. Né un soldato del genere avrebbe voluto diffondere una voce in giro indicando il suo misfatto. Sarebbe stato un problema, perché sarebbe sicuramente tornato ai loro comandanti.

Tuttavia, per i sostenitori dei Sommi Sacerdoti, la diffusione di tali voci su loro richiesta sarebbe stata considerata una buona cosa, anche se avrebbero voluto ben pagare per il loro disturbo.

* In terzo luogo, se fossero stati soldati romani che si riteneva avessero mancato al loro dovere addormentandosi, è discutibile se i sommi sacerdoti avrebbero potuto parlare con tanta sicurezza di scusarli, perché sarebbe una questione militare, e tale comportamento era guardato molto seriamente ed era solitamente punibile con la morte. Ma è del tutto concepibile che avrebbero avuto fiducia di poter ottenere il perdono per i propri uomini che avevano fallito, anche se agivano temporaneamente per conto di Pilato.

Potevano farlo perché non erano abituati a svolgere tale servizio di guardia ed erano esausti dopo gli eventi dei giorni e delle notti precedenti in cui erano stati coinvolti nel monitoraggio dei pellegrini durante i giorni di festa.

* In quarto luogo, solo "alcuni" soldati hanno riferito di aver risposto. Ciò suggerisce che l'intero contingente fosse composto da almeno sei o sette, se non di più. È francamente dubbio se sei o sette soldati romani sarebbero stati assegnati a un compito così irrilevante. Non erano i romani ad avere paura di ciò che sarebbe accaduto, erano i sommi sacerdoti.

Contro questa idea del loro essere guardie del Tempio è che sono chiamati "soldati". Ma sembrerebbe probabile che le guardie armate nel Tempio fossero spesso popolarmente chiamate soldati da persone come Matteo, proprio come Erode avrebbe avuto i suoi soldati. I soldati non erano limitati all'esercito romano. L'altro punto che può essere sollevato è il motivo per cui se fossero stati i soldati del Sommo Sacerdote avrebbero dovuto rendere conto a Pilato.

Ma dobbiamo riconoscere che i sommi sacerdoti si erano impegnati a custodire la tomba. Se mai fosse venuto a conoscenza del fatto che avevano fallito, sarebbero quindi responsabili davanti a Pilato per quanto poco potesse in effetti interessarsi alla questione, poiché era lui quello su cui alla fine sarebbe caduta la colpa.