Matteo 4:1

'Allora Gesù fu condotto dallo Spirito nel deserto per essere tentato dal diavolo.'

Gesù fu 'condotto dallo Spirito' nel deserto. Lo Spirito sapeva quanto fosse importante che capisse come avvicinarsi al suo futuro e lo guidasse a trovare un luogo tranquillo. 'Portato in alto' suggerisce che lasciando la valle del Giordano si arrampicò sulle pendici del deserto della Giudea. E lì doveva essere tentato dal diavolo.

Non era che la tentazione fosse lo scopo principale dello Spirito che condusse Gesù nel deserto, ma piuttosto che fu l'inevitabile conseguenza di ciò che fece. Perché Egli non potrebbe affrontare il lavoro della Sua vita senza affrontare il Tentatore, che sarebbe stato continuamente uno dei Suoi principali oppositori. Sarebbe sempre stato in agguato sullo sfondo pronto a balzare all'improvviso quando sentiva di poter inciampare Gesù, e sempre timoroso che Colui che Dio aveva suscitato e unto, che aveva un rapporto unico con Dio che non comprendeva pienamente, si sarebbe un giorno dimostrerà la sua caduta, e nel frattempo avrebbe assalito la sua posizione comoda. Ma Gesù era guidato dallo Spirito. E sapeva che se avesse camminato passo dopo passo dallo Spirito sarebbe stato condotto in tutta la verità.

Ma chi sono stati i protagonisti di questo drama? Dovremmo forse ora soffermarci a considerare ciascuno di essi.

1). Il primo è Gesù stesso. Nato da una vergine per opera dello Spirito Santo, veramente umano, eppure 'Dio con noi' (Emmanuele), discendente da Abramo e consapevole delle promesse fatte ad Abramo che Egli stesso deve portare a compimento; figlio di Davide, e della stirpe reale, e quindi destinato ad essere il re eterno che avrebbe liberato il suo popolo; eppure anche il Figlio del Dio vivente e il suo amato; Colui chiamato Gesù Che doveva salvare il Suo popolo dai loro peccati; e Colui che come uomo tra gli uomini rappresentava il Suo popolo in Sé, poiché Dio cercava attraverso di Lui di portare a compimento tutti i Suoi propositi.

Per loro conto era stato portato in Egitto, e per loro conto era "tornato dall'esilio". In loro nome era stato battezzato. Ora aveva bisogno di guidarli fuori dall'esilio spirituale che ancora attanagliava i loro cuori.

2). Il secondo è lo Spirito di Dio, per mezzo della cui attività Gesù era nato, e che aveva messo Gesù a parte per il suo compito assegnato da Dio (l'aveva unto) e in esso sarebbe stato continuamente con Lui.

Era Lui che aveva aleggiato sulla creazione quando tutte le cose avevano avuto inizio. Era Lui che aveva dato sapienza, prima a Mosè, e poi agli anziani nel deserto ( Numeri 11:17 ), mentre il popolo veniva condotto verso il suo ingresso trionfale in Canaan. Fu Lui che, quando erano in gravi difficoltà a causa dei loro nemici, aveva autorizzato i leader carismatici a liberarli dalla schiavitù (regolarmente nei Giudici).

Era Lui che aveva dato potere ai loro primi re, e specialmente a Davide, l'uomo scelto da Dio ( 1 Samuele 16:13 ), e che Dio aveva apprezzato. E quando i re avevano cessato di godere del Suo potere, a cominciare dal fallimento di Salomone, Egli aveva ispirato i profeti a portare la parola di Dio al popolo, ei Salmisti a ispirare il popolo ad adorare.

Sempre operando invisibilmente Egli era stato rivelato dalle Sue azioni. E aveva continuamente mantenuto in Israele una minoranza di fedeli, credenti, che erano rimasti fedeli a Dio. E ora stava iniziando l'ondata finale che avrebbe portato a compimento tutti i propositi di Dio. Operando in e per mezzo di Gesù, lo Spirito unto Re ( Isaia 11:1 ), Servo ( Isaia 42:1 ) e Profeta ( Isaia 61:1 ) di Isaia, e poi attraverso i Suoi Apostoli e la Sua nuova comunità di persone, si sarebbe proteso nel mondo con la parola di Dio, portando a Dio coloro che erano suoi eletti, una moltitudine che nessuno può contare, finché un giorno non si sarà radunato il numero intero.

3). Il terzo è il Diavolo, o Satana ("avversario") rivelato nelle Scritture come un potente spirito decaduto, non onnisciente né onnipresente, ma duraturo e subdolo, e sovrano di una schiera di spiriti decaduti come lui, con la cui assistenza egli stava lottando per impedire il successo dei propositi di Dio che sapeva avrebbero portato alla sua caduta finale.

Era lui che nelle ombre della Piana dell'Eden aveva usato il serpente per attirare l'Uomo e la Donna nella loro fallita ribellione contro Dio ( Genesi 3 ). Era lui, attraverso i suoi servi, che si era infiltrato nel mondo degli umani per 'possesso' così che Dio aveva dovuto distruggere la gran parte dell'umanità nel Diluvio ( Genesi 6:1 ).

Fu lui con i suoi principi la cui figura oscura stava dietro a gran parte della turbolenta storia dell'umanità ( Daniele 10 ). Era lui che a volte riceveva l'autorità per mettere alla prova la fede di coloro che erano fedeli a Dio (Gb 1-2). Fu lui che cercò di opporsi e impedire la liberazione del popolo di Dio dal peccato ( Zaccaria 3 ).

E ora era impegnato nella sua più grande lotta, l'impedire il successo di Colui che era stato suscitato da Dio, chiunque fosse, (perché non era del tutto sicuro). Ma una cosa che sapeva ed era che era stato dichiarato essere l'amato Figlio di Dio, qualunque cosa potesse significare. Ed era necessario in qualche modo impedire il Suo successo.

Ed ora eccoli qui insieme nel deserto, mentre gli scopi finali di Dio, a cui i profeti avevano guardato, cominciavano a svolgersi. E solo Dio sapeva quanto sarebbero durati questi 'ultimi giorni'.