'E dice loro: "Seguitemi, e io vi farò pescatori di uomini". '

Allora Gesù si avvicinò a loro e li chiamò a lasciare tutto ea seguirlo. Una volta fatto ciò, ha promesso, li avrebbe resi "pescatori di uomini". Tutti sapevano cosa intendeva. Li stava chiamando a un impegno a lungo termine. Dovevano imparare da Lui e poi diventare evangelisti e maestri, chiamando essi stessi gli uomini a seguirlo e giudicando coloro che si rifiutavano di farlo ( Matteo 10:14 ).

Con questo stava rendendo chiara la Sua autorità unica e il Suo diritto di chiamare gli uomini a eseguire i Suoi ordini senza dubbio. Solo Qualcuno molto consapevole dell'autorità di Dio si sarebbe sentito in grado di comportarsi in questo modo, poiché notiamo che l'unica ricompensa sarebbe stata quella di essere pescatori di uomini, nel Suo Nome ( Matteo 5:11 ).

L'invito a diventare pescatori di uomini può essere visto come un collegamento con Geremia 16:16 , che erano parole dette riguardo agli "ultimi giorni" (e quindi, per gli scrittori del Vangelo, ai giorni di Gesù). «Ecco, io manderò a chiamare molti pescatori, dice il Signore, ed essi li pescheranno». Tuttavia, le parole di Geremia avevano in mente principalmente il giudizio, e mentre quella sarebbe stata certamente una delle responsabilità dei discepoli ( Matteo 10:14 ) era solo il lato più oscuro.

Perché ora Gesù era arrivato anche con un messaggio più positivo. Prima del giudizio deve venire l'offerta della salvezza ( Isaia 61:2 a, confronta il suo uso da parte di Gesù in Luca 4:19 ). In contrasto con Geremia, abbiamo la profezia in Ezechiele 47:10 dove il deflusso del fiume della vita dal Tempio si traduce in molti pesci che saranno pescati dal popolo del Signore che stenderà le reti per prenderli.

Quindi l'anno gradito al Signore e di salvezza deve precedere il Giorno della vendetta ( Luca 4:19 ). E come sempre quando Dio sta per giudicare gli uomini, anche alcuni devono essere conquistati alla giustizia dai Suoi giudizi. Così questi apostoli avranno un duplice ministero, essendo chiamati a conquistare gli uomini alla giustizia, consegnando anche al giudizio coloro che rifiutano le loro parole.

Anche prendendo uomini vivi per Cristo, diventerebbero necessariamente causa di giudizio su coloro che rifiutano ( Matteo 10:14 ). Perché sono inzuppati non solo di Spirito Santo, ma di fuoco ( Matteo 3:11 ).

Possiamo anche confrontare qui la parabola del lancio della rete in Matteo 13:47 . Anche questo ha in mente i pescatori di uomini. Ma là quelli che gettano la rete sono gli angeli alla fine dei tempi. Tuttavia valgono gli stessi principi. La rete cattura sia il bene che il male, e coloro che sono stati catturati sono giudicati da come hanno risposto alla Buona Novella del Regno Regale del Cielo. Da questo è chiarito che ciò che il popolo di Dio inizierà e continuerà, gli angeli lo concluderanno.

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