"Ma io ti dico, non giurare affatto."

Ancora una volta abbiamo l'autorevole «io vi dico» di Gesù. Afferma ancora una volta di parlare con autorità unica. Gesù si riferisce qui probabilmente a giuramenti generali che erano diventati una caratteristica comune in una società che era negligente con la verità (come ha dimostrato la necessità di una moltitudine di giuramenti). Probabilmente non aveva in mente specifici giuramenti fatti in tribunale, specialmente quelli richiesti nell'adempimento del rituale legale come prescritto dall'Antico Testamento (es.

G. Esodo 22:11 ; Numeri 5:19 ; 1 Re 8:31 ). Né proibiva loro di prestare giuramento di fedeltà ai loro governanti. Non stava invitando la persecuzione per loro. (Sarebbe diverso una volta che l'idolatria fosse coinvolta in tali giuramenti).

Infatti i discepoli non sarebbero in condizione di non rispondere a tali giuramenti. Gesù stesso rispondeva a un giuramento di corte davanti al Sommo Sacerdote ( Matteo 26:63 ), e tutti erano chiamati a volte a giurare fedeltà al re e all'imperatore, nel caso dei Giudei accompagnati dall'offerta di un sacrificio per lui nel Tempio. Questa distinzione è ulteriormente dimostrata dal tipo di giuramenti che ora Egli descrive.

Così Gesù sta elevando i suoi discepoli sia al di sopra dell'ambiente generale dell'Antico Testamento, sia dell'ambiente in cui vivevano allora, in una sfera più alta di veridicità. Il suo punto fondamentale è che Dio non aveva richiesto giuramenti nel corso generale della vita, il che era quindi una dimostrazione di ciò che era veramente la Sua volontà ( Deuteronomio 23:22 ), così che sotto il Regno del Cielo non erano necessari, perché ciò era una sfera dove la verità era tutto.

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