Matteo 6:19-24

Devono depositare il loro tesoro in cielo poiché non possono servire Dio e Mammona (6:19-24).

Dopo aver affrontato la questione di quale deve essere l'atteggiamento dei suoi discepoli nei confronti dell'attività "religiosa", vale a dire la carità, la preghiera e il digiuno, e la necessità in ogni caso che siano esercitati in segreto affinché possano portare gloria a Dio e non uomini, e può portarli in una stretta relazione con il loro Padre celeste, Gesù ora passa a questioni più "mondane", l'atteggiamento verso i beni terreni, i bisogni mondani e i giudizi mondani verso gli altri, che devono essere tutti resi celesti e metterli così in contatto con il loro Padre celeste, e questo porterà poi alla comunione celeste con il Padre ( Matteo 7:7 ), con tutto (la Legge e i Profeti) poi riassunto nella Regola d'Oro ( Matteo 7:12 ).

Qui la Sua enfasi è sul fatto che devono assumere un atteggiamento positivo verso ciascuno. (Va notato come il sermone sia pieno di atteggiamenti positivi). Ma anche qui c'è l'avvertimento della necessità di mantenere segrete alcune cose ( Matteo 7:6 ). L'attività spirituale non va ostentata davanti a un mondo pagano. Dio non è il loro Padre celeste. Così la comunità celeste deve tenersi separata nella mente e nel pensiero dal mondo.

C'è un parallelo con la sezione precedente in quell'elemosina ( Matteo 6:2 ) paralleli accumulare tesori nei cieli ( Matteo 6:19 ), pregare il loro Padre, specialmente riguardo alla Sua Regola regale ( Matteo 6:4 ), mette in parallelo la necessità di non essere in ansia per i propri bisogni a causa della provvidenza del Padre, e la ricerca della sua Regola regale ( Matteo 6:25 ), ricevendo il perdono come chi perdona gli altri ( Matteo 6:14 ) , paralleli e contrasti con l'essere giudicati come coloro che hanno giudicato gli altri ( Matteo 7:1 ), e il digiuno ( Matteo 6:16 ) sono paralleli all'idea della preghiera perseverante continua e al senso della presenza del Padre come descritto inMatteo 7:7 .

L'idea centrale in questo primo esempio è la scelta tra Dio e Mammona. Inizialmente devono scegliere se servire Dio o Mammona. Questa scelta, sottolinea, sarà resa chiara da dove immagazzinano i loro tesori e su cosa fissano il loro sguardo. Sebbene questo riferimento ai "tesori" possa senza dubbio essere visto come un riferimento speciale al "meglio", in realtà è ugualmente rilevante per tutti, poiché le "cose" possono attanagliare il cuore di ricchi e poveri allo stesso modo, e sono disponibili tesori celesti a tutti.

L'avvertimento di Gesù è dunque del grave pericolo dei 'possessi', e di come contrastarlo. (Gesù ci prepara sempre alle tentazioni in arrivo. Il problema è che non sempre Lo ascoltiamo).

Dobbiamo notare che questo passaggio si inserisce saldamente nella struttura del Sermone. Perché mentre indubbiamente si collega direttamente con ciò che segue, si ricollega anche a ciò che è accaduto prima. Scelte simili sul servire Dio o l'ingiustizia sono state presenti in tutto il Sermone, e specialmente in Matteo 6:1 , e ora sono presenti qui.

Inoltre ci sono modi particolari in cui questo brano si collega con Matteo 6:1 . Così, l'imperativo negativo di apertura è parallelo a quello di Matteo 6:16 ; ciò che è proibito viene prima, seguito da ciò che si deve fare, allo stesso modo di 2-3, 5-6, 7-9, 16-17; il passaggio dalla seconda persona plurale alla seconda persona singolare riflette 1-4, 5-6, 16-18; l'idea di tesoro è parallela a quella di ricompensa in Matteo 6:1 ; Matteo 6:4 ; Matteo 6:6 ; Matteo 6:18 . Quindi ci sono somiglianze tra loro di approccio, grammatica e principi di base.

Analisi di Matteo 6:19 .

a «Non accumulatevi tesori sulla terra, dove la tignola e la ruggine consumano, e dove i ladri sfondano e rubano, ma accumulatevi tesori in cielo, dove né tignola né ruggine consumano, e dove i ladri non sfondano non rubare, perché dov'è il tuo tesoro, là sarà anche il tuo cuore» ( Matteo 6:19 ).

b «La lampada del corpo è l'occhio, se dunque il tuo occhio è solo, tutto il tuo corpo sarà luminoso» ( Matteo 6:22 ).

c «Ma se il tuo occhio è malvagio, tutto il tuo corpo sarà tenebroso» ( Matteo 6:23 a).

b “Se dunque la luce che è in te è tenebra, quanto è grande la tenebra!” ( Matteo 6:23 b)

a Nessuno può servire due padroni, perché o odierà l'uno e amerà l'altro, oppure si atterrà all'uno e disprezzerà l'altro. Non potete servire Dio e mammona» ( Matteo 6:24 ).

Si noti che in 'a' abbiamo il contrasto tra tesoro terreno e tesoro celeste che decidono la direzione che prende il cuore, e in parallelo la scelta tra due padroni, Dio e Mammona, che determina ancora una volta la direzione che prende il cuore. In 'b' abbiamo pienezza di luce se l'occhio illumina veramente il corpo e nel parallelo grande oscurità se la luce interiore è oscurità. E in 'c' se l'occhio è malvagio (diretto erroneamente) regnerà l'oscurità.

Il movimento di pensiero del brano è il seguente. Prima viene la scelta su quale tesoro sarà cercato e vissuto, poi viene la decisione su dove fissare l'occhio per compiere quella scelta, e poi arriva la conseguenza, il servizio di un padrone o dell'altro.

Il passaggio può quindi essere suddiviso in tre sezioni più piccole.