Matteo 7:22,23

Molti mi diranno in quel giorno: Signore, Signore,

Non abbiamo profetizzato per il tuo nome,

E con il tuo nome scaccia i demoni,

E per il tuo nome fanno molte opere potenti?

E poi li professerò, non ti ho mai conosciuto,

Allontanatevi da me, voi che operate iniquità.

E poi, con notevole subitaneità, Gesù li porta in breve con una nuova rivelazione su di Sé, rivelazione resa più chiara in Matteo 28:20 (confronta Matteo 26:64 ; Matteo 24:27 ; Matteo 24:30 ).

"In quel giorno" è una frase profetica che indica qualsiasi giorno in cui "il Signore" chiamerà gli uomini a rendere conto in circostanze diverse. È usato per periodi storici di giudizio (es. Isaia 7:20 ), è usato per la venuta e l'efficacia del Venente (es. Isaia 11:10 ; Osea 2:21 ; Amos 9:11 ), ed è usato per l'ultimo giorno di Dio ( Isaia 2:11 ; Isaia 2:17 ; Isaia 2:20 ; Isaia 4:1 ; Isaia 27:1 ; Isaia 28:5 ).

È quest'ultimo che Gesù ha in mente qui. Ecco allora che a 'Signore, Signore' deve essere dato il suo significato pieno e più profondo (anche se forse da loro riconosciuto solo in seguito). Devono riconoscere la Sua autorità e unicità e piegarsi ad essa. E qui guardano a Lui in cerca di speranza in quel terribile Giorno. Ma guardano senza speranza.

Eppure hanno una tale fiducia. Avevano un'alta opinione di se stessi. Avevano 'parlato profeticamente' nel Suo Nome (ma erano le loro stesse parole, idee e saggezza che avevano detto), avevano 'cacciato i demoni' nel Suo Nome (ma senza sottomettersi a Lui e al Suo Nome), avevano compiuto 'opere potenti' nel Suo Nome, utilizzando i metodi di tali taumaturghi, ma queste non erano risultate dalla potenza di Dio (si possono ottenere effetti notevoli suscitando la 'fede' delle persone senza che essa significhi nulla spiritualmente, perché così tanti di i problemi e le malattie delle persone hanno una radice psicologica e il corpo è sintonizzato per rispondere a un atteggiamento positivo.

Lo era ancora di più in un giorno in cui gli uomini guardavano a una molteplicità di dèi e potevano immaginarsi colpiti perché avevano dispiaciuto gli dèi). Quindi ecco che c'erano profeti e taumaturghi che avevano fatto uso del Nome di Gesù, pienamente fiduciosi nel loro diritto di farlo, credendo di essere discepoli, e si erano almeno persuasi di portare avanti con successo il Suo ministero. E quindi si aspettavano di avere il sostegno di Gesù.

Dove avevano allora fallito? Avevano fallito in due modi. In primo luogo perché non erano stati 'conosciuti' da Gesù (cfr . Matteo 25:12 ). Non li aveva nominati né approvati (come fece l'uomo in Luca 9:49 . Quindi non si trattava solo di essere ufficiosi).

Non si erano sottomessi a Lui nel Suo governo regale. Non c'era stata alcuna instaurazione di una relazione personale con Lui. Questo era davvero un atto d'accusa perché la promessa di Dio riguardo agli ultimi giorni era stata che tutti lo avrebbero conosciuto, dal più piccolo al più grande, e quindi sarebbero stati conosciuti da Lui poiché aveva perdonato il loro peccato e non si sarebbe più ricordato della loro iniquità ( Geremia 31:34 ).

Possiamo confrontare come Dio aveva detto di Abramo, "poiché l'ho conosciuto" ( Genesi 18:19 ) con il risultato che Abramo aveva insegnato ai suoi figli a osservare la via del Signore. Questo è ciò che accade quando Dio conosce gli uomini. Quindi non essere conosciuti da Gesù era segno che non erano suoi.

E in secondo luogo avevano fallito in quanto la Sua incapacità di conoscerli era stata rivelata dalla loro 'opera di iniquità (illegalità)', il che potrebbe semplicemente significare che avevano trascurato gli insegnamenti di Gesù riguardo alla Legge, ad esempio Matteo 7:12 . Così non avevano cercato di fare la volontà di Suo Padre. Le loro menti erano state fissate sulla propria agenda e sulle proprie idee. Dio non era stato davvero nei loro pensieri.

Nota come sembravano essere simili agli Apostoli. Anche loro avevano predicato nel suo nome, anch'essi avevano scacciato i demoni e fatto opere meravigliose ( Matteo 10:7 ). Ma quanto diverso era stato l'atteggiamento dei loro cuori. Tutti gli Apostoli, tranne uno che sarebbe stato poi smascherato, lo avevano fatto per amore di Cristo.

Si noti come questo conferma che c'era un senso molto reale in cui gli Apostoli, in Galilea, potevano essere visti in quei giorni come svolgenti una funzione profetica, sebbene ovviamente come rappresentanti del profeta Gesù.

Ci sono molti come questi 'falsi profeti' oggi. Può anche essere vero per alcuni 'guaritori spirituali' di successo che operano nel nome di Gesù, ma si sono auto-nominati e non Gli sono noti. Rivelano ciò che sono veramente dalle vite che vivono, dalle grandi case che possiedono e dal modello delle loro auto. Gesù non ci lascia dubbi sulle due domande che dobbiamo porci. Gli siamo conosciuti? Ci siamo pentiti e siamo venuti umilmente a Lui e ai piedi della Sua croce? Abbiamo ricevuto la sua purificazione nel 'sangue di Gesù' ( 1 Giovanni 1:7 )? E in secondo luogo stiamo cercando, per quanto insoddisfacentemente a breve termine, di fare la volontà di Suo Padre? È lì che si trova il nostro cuore? Perché è dove è il cuore che conta.

È nostro desiderio fare la Sua volontà? Ci addoloriamo quando non facciamo la sua volontà? Perché nessun uomo o donna che è veramente conosciuto da Gesù può non desiderare di fare la volontà di Suo Padre, anche se è una lotta in cui spesso fallisce (cfr. Romani 6:21 ; Romani 7:14 ).

E se procediamo con disinvoltura senza preoccuparci della Sua volontà, allora dobbiamo prestare attenzione alle parole di Paolo: 'esaminatevi se siete nella fede. Non sai che Cristo è in te, a meno che tu non sia in condizione di essere respinto?' ( 2 Corinzi 13:5 ; confronta Romani 8:9 ).

E se Cristo è in te, il corpo è morto a causa del peccato, ma lo Spirito è vita a causa della giustizia ( Romani 8:10 ). Non va bene dire 'Signore, Signore' se non desideriamo fare la volontà di Suo Padre.

'Via da me.' Se avesse appena detto 'Parti', potremmo averlo visto semplicemente come un'indicazione che Gesù aveva una posizione di autorità in Cielo e stava agendo per conto di un Altro. Ma 'Via da me ' è più significativo. È tratto da Salmi 6:8 ma gli viene conferito un significato nuovo e più profondo (sebbene anche nel Salmo sia un re che è venuto attraverso la sofferenza e ora trionfa e congeda i suoi avversari).

Indica che al centro del regno eterno sarà Gesù Cristo. Entrare è essere con Lui ( 1 Giovanni 3:2 ; Apocalisse 21:22 ; Apocalisse 22:3 ).

Ed essere comandato di allontanarsi da Lui è perdere ogni speranza, perché tutto ruota attorno a Lui ( Apocalisse 20:11 ). Qui Gesù ha già la consapevolezza che a Lui è stato affidato ogni giudizio ( Matteo 16:27 16,27 ; Matteo 24:30, Matteo 25:31 ; Matteo 25,31 ; Giovanni 5:22 5,22 ; Giovanni 5:27 ; Atti degli Apostoli 17:31 ), e che la regola regale del cielo è la sua regola..

'Tu che lavori nell'illegalità (anomian).' La parola 'illegalità' si trova anche in Matteo 13:41 , dove gli angeli raccolgono 'coloro che fanno l'illegalità' fuori dalla sfera del Suo governo regale; Matteo 23:28 dove i farisei sono esteriormente giusti ma interiormente ipocriti e 'illegali'; e Matteo 24:12 dove il moltiplicarsi dell'"illegalità" porta all'amore di molti che si raffredda.

Matteo 13:41 si adatta bene al contesto qui. Non sono riusciti ad entrare sotto il Suo governo regale e quindi ora devono essere rimossi da esso. 23 28 conferma che i farisei possono essere visti sotto questa voce come quelli respinti per illegalità. La loro rettitudine non è stata quindi sufficiente per entrare nella Regola regale del cielo, così che ora viene loro detto di andarsene, insieme a tutti gli altri falsi maestri, e Matteo 24:12 rivela tristemente il terribile impatto del loro comportamento.

Devono essere considerati in parte responsabili di quella situazione. Hanno contribuito allo stato di illegalità dell'uomo. In ogni caso poi l'insegnamento del Discorso della Montagna è stato messo da parte, con il risultato che anche loro sono stati messi da parte.