Matteo 7:28,29

Riassunto di chiusura (7:28-29).

'E avvenne che quando Gesù ebbe finito queste parole, le folle rimasero sbalordite dal suo insegnamento, perché insegnava loro come uno che ha autorità, e non come i loro scribi.'

Matteo conclude ora le parole di Gesù con un riassunto che è molto simile ai riassunti di Matteo 11:1 ; Matteo 13:53 ; Matteo 19:1 ; Matteo 26:1 (vedi nota sotto).

'I discepoli' ora sono diventati 'le folle' ma non le 'grandi folle' di Matteo 8:1 . Questo può essere visto come una prova che la scrittura era un testimone oculare e fedele a ciò che era successo. Si ricordò di come si erano radunati i discepoli ( Matteo 5:1 ), ricordò come fossero cresciuti in folla quando Gesù ebbe finito di insegnare ( Matteo 7:28 ). E si ricordò delle folle ancora più grandi che poi seguirono ( Matteo 8:1 ).

Tutti quelli che lo ascoltavano rimasero sbalorditi dall'autorità con cui parlava. Perché gli scribi in generale insegnavano riferendosi alle tradizioni degli anziani, che nella loro formazione avevano accuratamente memorizzato, e non rivendicavano alcuna autorità per se stessi. Anche se spesso li hanno giunti alla loro conclusione finale. Ma anche allora si basava sulle loro autorità. Gesù, tuttavia, parlò di propria autorità. Il ripetitivo "Ti dico" era indiscutibilmente unico e, come si vedrà nel Sermone, era come contro tutti i venuti.

Notare il riferimento ai "loro scribi". Come con 'loro sinagoghe' in Matteo 4:23 indicava lo stretto rapporto che sentivano di avere con loro (confronta come potremmo dire 'nostro Pastore'). Hanno riposto grande affidamento su di loro. La loro vita religiosa era basata su di loro.

Nota sulle cinque principali dissertazioni.

Ci sono cinque dissertazioni principali in Matteo che terminano con una formula specifica come segue:

«E avvenne che quando Gesù ebbe finite queste parole» ( Matteo 7:28 ).

'E avvenne che quando Gesù ebbe finito di comandare ai suoi dodici discepoli' ( Matteo 11:1 ).

'E avvenne che quando Gesù ebbe finite queste parabole' ( Matteo 13:53 ).

'E avvenne che quando Gesù ebbe finite queste parole' ( Matteo 19:1 )

'E avvenne che quando Gesù ebbe finite tutte queste parole' ( Matteo 26:1 ).

Ciò sembrerebbe confermare la sua deliberata intenzione di attirare l'attenzione su queste cinque principali dissertazioni. Questa divisione in cinque è tipicamente ebraica, poiché cinque è il numero del patto. C'erano cinque libri della Legge (dalla Genesi al Deuteronomio). Cinque libri di Salmi. Cinque libri di proverbi. Anche altra letteratura ebraica successiva si divide in cinque, come The Megilloth (Ester, Ruth, Song of Songs, Lamentations, Ecclesiaste); l'Ecclesiastico apocrifo; la Pseudepigrafica Enoch e Pirqe Aboth.

Nei dieci comandamenti anche cinque comandamenti relativi a Dio e cinque comandamenti relativi all'uomo, ciascun gruppo possibilmente su tavolette separate (quindi c'erano due tavole della Legge. In alternativa avrebbero potuto essere duplicati l'uno dell'altro). Lo scopo in tutto questo sembrerebbe essere quello di sottolineare l'alleanza, e nel caso di Matteo di sottolineare ai suoi lettori ebrei che in Gesù l'alleanza stava trovando il suo completo compimento ( Matteo 5:17 ), un'alleanza i cui termini erano stati rinnovati e ampliato in Matteo 5-7.

Fine della nota.