Matteo 8:12

«Ma i figli del governo regale saranno scacciati nelle tenebre esteriori. Ci sarà pianto e stridore di denti”.

Questo contrasto conferma che i Gentili erano in mente nei versetti precedenti. Perché qui i 'figli del governo regale', cioè coloro che esteriormente sembravano avere diritto al godimento di quel governo regale e anzi ne avevano diritto, significano gli ebrei. (Confronta 'figli di Belial' che significava coloro che si collegavano con Belial, 'figli della camera degli sposi' che indicavano coloro che si collegavano con lo sposo).

L'oscurità esteriore significa essere lontani dal cerchio interno della luce di Dio, essendo stati gettati dalla Sua presenza nell'oscurità esteriore. (Confronta Salmi 88:6 ; Isaia 47:5 ; Isaia 60:2 ).

L'oscurità era regolarmente un'immagine dei giudizi del Signore ( Isaia 47:5 ; Gioele 2:31 ; Amos 5:18 ; Amos 5:20 ; Nahum 1:8 ; Sofonia 1:15 ).

Era dalle tenebre che Gesù era venuto a liberare il suo popolo ( Matteo 4:16 ). Ma ora li informa che mentre molti Gentili verranno alla Sua luce (confronta Isaia 42:6 ; Isaia 49:6 ), molti Giudei che si credevano al sicuro ne saranno scacciati.

Il pianto e lo stridore dei denti indica lo shock, l'orrore e l'angoscia che subiranno di conseguenza. È un'immagine di disperazione, rabbia, incredulità e disperazione tutte riunite (confronta Matteo 13:42 ; Matteo 13:50 ; Matteo 22:13 ; Matteo 24:51 ; Matteo 25:30 ; Salmi 112:10 ).

Perché sarà l'opposto di ciò che secondo loro avrebbe dovuto accadere ( Isaia 60:2 ). Le tenebre erano destinate ai Gentili, non ai Giudei (Saggezza di Salomone Matteo 17:17 ; Matteo 17:21 ).

Ma ora essere figli di Abramo non sarà servito loro a nulla come li aveva avvertiti Giovanni ( Matteo 3:9 ), perché si erano allontanati dal loro Messia. Un'idea simile si trova in Giovanni 3:18 .

Nota il triplice, 'gettato nell'oscurità esterna', 'pianto', 'stridore di denti' e confrontalo con 'menzogne ​​in casa', 'malato di paralisi', 'doloramente tormentato'. L'uno è liberato dalla parola potente di Gesù dalla miseria, gli altri sono condannati dalla stessa parola alla miseria ( Giovanni 12:48 ).

Alcuni vedono l'immagine come un'illustrazione del loro essere stati tenuti fuori dalla sala dei banchetti brillantemente illuminata del banchetto messianico e gettati nell'oscurità all'esterno. Ma questo è probabilmente per limitare troppo la sua portata deliberatamente universale ed escatologica.