Matteo 8:29

'Ed ecco, gridarono, dicendo: "Che abbiamo a che fare con te, figlio di Dio? Sei venuto qui per tormentarci prima del tempo?” '

E vedendo Gesù non avevano altra alternativa che reagire con orrore. Gli uomini potevano non sapere che Egli era Uno che era vicino a Dio, ma ne erano immediatamente consapevoli. Riconobbero il potere del Suo governo regale e la Sua stessa santità li tormentava a causa dei demoni dentro di loro. Nota come loro e i demoni sono visti come uno e tuttavia molti. E lo chiamarono come il 'Figlio di Dio'. Eppure anche loro probabilmente non si rendevano conto di quanto avessero ragione.

Perché nel racconto di Marco hanno cercato di eclissare Gesù, cosa che non avrebbero fatto se fossero stati consapevoli della piena verità. (Definirsi "una legione" era probabilmente con la speranza di spaventare Gesù, poiché senza dubbio avevano spaventato gli esorcisti prima di Lui). Matteo ci dà il titolo ebraico 'Figlio di Dio', Marco il titolo come sarebbe usato tra i gentili, 'Figlio dell'Iddio altissimo' (cfr. Genesi 24:19 ; Genesi 24:22 ; Daniele 3:26 ) .

"Ed ecco." La frase fa emergere l'imprevisto di ciò che segue. Non era il modo normale in cui si avvicinavano alle persone.

"Che cosa abbiamo in comune tu e noi, figlio di Dio?" Riconoscendo all'improvviso ciò che inaspettatamente stavano affrontando, cercarono di ritirarsi e ritirarsi. Questo non era affatto quello che avevano voluto. Hanno riconosciuto una qualità celeste in Colui a cui si stavano rivolgendo, cosa che non gli piaceva. Ora riconobbero che non c'era nessun uomo comune che potessero spaventare a piacimento. Ecco Uno dal Cielo, qualcosa che non si aspettavano che avrebbero dovuto incontrare per molto tempo a venire.

Il loro scopo nel mettere in discussione Gesù potrebbe anche essere stato quello di cercare di coinvolgerlo con se stessi. Con tali domande la loro speranza potrebbe essere stata che il loro avversario sarebbe stato coinvolto con loro, riducendo così la sua capacità di agire contro di loro. Coloro che hanno avuto esperienza nell'affrontare tali questioni in modo sensato sanno che è pericoloso lasciarsi trascinare dalle domande degli spiriti maligni poste attraverso la bocca delle loro vittime, spesso con voci tremende, o essere trascinati in due modi. rapporto con loro.

Piuttosto l'interrogatorio deve essere tenuto sotto il controllo dell'esorcista, in modo che possa dimostrare l'autorità di Dio su di loro (cfr. Giuda 1:9 ). Fu con lo stesso scopo di evitare un coinvolgimento diretto che Gesù non toccò mai un indemoniato, ma lo affrontò con una parola di comando. Ci ricorda di non lasciarci coinvolgere in alcun modo dall'occulto o dallo spiritismo. Così facendo anche noi potremmo diventare posseduti.

La loro domanda è stata illuminante. Rivelò che, come gli uomini, riconoscevano di avere un arco di tempo limitato prima che arrivasse il momento del loro giudizio. "Sei venuto qui per tormentarci prima del tempo?" Ciò rivelò che erano consapevoli di ciò che il destino li riservava, il terribile e tormentoso giudizio di Dio, ma che in quel momento non lo stavano anticipando (cfr. 2 Pietro 2:4 2,4 ; Giuda 1:6 ; e la letteratura apocalittica giudaica ).

Sapevano che quel giudizio finale attendeva il futuro e avevano pensato di avere almeno "un po' di tempo" prima. Ha anche rivelato che questo incontro li aveva scossi. Perché questo Celeste era venuto sulla terra ("qui") fuori dalla Sua sfera normale? Essendo fiduciosi di avere ancora un bel po' di tempo prima che Dio intervenisse per giudicarli, era fuori dal loro conto dover affrontare improvvisamente il Figlio di Dio. Non era affatto quello che si erano aspettati.

Quindi, mentre Matteo non ci fornisce gli stessi dettagli che si trovano in Marco, ci dice abbastanza per riconoscere qualcosa di ciò con cui Gesù aveva a che fare. Nel complesso gli uomini pensano che spiritualmente parlando sono soli su questo pianeta, proprio come Adamo ed Eva pensavano di essere soli nel Giardino. Ma la Scrittura rivela che spesso accadono eventi a noi sconosciuti che sono al di fuori della nostra conoscenza.

Sono all'opera forze di cui sappiamo poco, e solo occasionalmente ce ne rendiamo conto ( Genesi 3 ; Genesi 6:1 ; Gb 1-2; 2 Re 6:17 ; Daniele 3:25 ; Daniele 10:1 ; Zaccaria 3; 1 Corinzi 11:10 ; Efesini 6:10 ; e specialmente nell'Apocalisse).

Gli spiriti maligni non possono interferire direttamente con noi a meno che non ci apriamo a loro indulgendo nell'occulto o nell'adorazione degli idoli. E in Gesù Cristo, e specialmente sotto la protezione della sua morte da parte nostra, possiamo trovare piena protezione contro di loro. Ma l'arrivo di Gesù sulla terra li aveva sconvolti, perché Egli interferiva nel loro mondo come nessun altro. Riconobbero la sua autorità di Figlio prediletto di Dio ( Matteo 1:17 ). Era qualcosa di nuovo per loro e non sapevano come affrontarlo. Non sapevano cosa Dio stesse ora progettando di fare. Improvvisamente seppero che non potevano più rimanere inosservati.

Infatti Satana in seguito pensò che se solo fosse riuscito a convincere gli uomini a crocifiggere Gesù avrebbe risolto il problema ( Luca 22:3 ; Giovanni 13:2 ). Non sapeva che stava portando avanti inconsapevolmente il piano di Dio verso la propria distruzione. Perché proprio alla croce avrebbe subito la sconfitta decisiva che gli avrebbe garantito la fine definitiva ( Colossesi 2:15 ).

Da quel momento in poi le cose sono andate a ritroso per lui e ora è in ritirata anche se ancora potente, specialmente nell'ingannare l'umanità. Ma combatterà fino alla fine. Ed è solo mediante la verità di Dio, e la parola di Dio, e mediante la preghiera che possiamo vincerlo ( Efesini 6:10 ). Intanto il mondo dorme inconsciamente tra le sue braccia ( 1 Giovanni 5:19 ), e da lui molti cosiddetti "cristiani" sono trascinati in idee e attività spurie ( 2 Corinzi 2:11 ; 2 Corinzi 11:3 ; 2 Cor 11: 14; 1 Timoteo 4:1 ; ecc.).