«Ed egli stese la mano e lo toccò, dicendo: «Lo farò. Sii purificato. E subito la sua lebbra fu purificata».

Anche noi dovremmo fermarci e adorare mentre consideriamo questa frase e ne soppesiamo il significato. Perché in esso vediamo compassione, misericordia, premura e disponibilità a considerare il più umile degli uomini, e in cima a quel potere oltre ogni espressione. Riassume nel suo breve scopo una manifestazione di tenerezza unica, insieme a un miracolo di proporzioni eccezionali.

«Ha steso la mano e l'ha toccato». Possiamo essere certi che tutti gli altri si stavano tirando indietro e si stavano tenendo ben lontani da quest'uomo grottesco, e senza dubbio stavano aspettando che Gesù si tirasse indietro e ordinasse all'uomo di ricordare chi e cosa era. Senza dubbio anche l'uomo se lo aspettava. E poi accadde l'incredibile. Con stupore di tutti i presenti, il Profeta si avvicinò a lui e lo toccò.

A parte i compagni lebbrosi, nessuno lo aveva toccato dal giorno in cui la sua malattia della pelle era stata confermata. Deve essere stato semplicemente sbalordito. E senza dubbio tutti coloro che seguirono Gesù furono inorriditi. Non essendo consapevoli della profondità dei sentimenti su tali casi, non possiamo apprezzare quanto sarebbero stati inorriditi. Sarebbero come trasformati in pietra.

Qui abbiamo il primo riferimento in Matteo al tocco di potere di Gesù. Sarà ripetuto più volte in questo passaggio. Ma in nessun altro caso produrrà lo shock che ha prodotto qui. Semplicemente non è stato fatto per toccare una persona ovviamente malata della pelle. Era quasi come toccare i morti, e totalmente distruttivo della purezza rituale.

E poi Gesù disse: “Lo farò. Essere pulito.' Notiamo che Gesù non ha risposto nel modo che altri si sarebbero aspettati. Non disse: 'Vuoi dire se Dio vuole.' Ha accettato che l'uomo avesse visto ciò che gli altri non avevano visto, che tutto dipendeva dalla sua volontà. E così disse la sua volontà e disse: 'Sii puro'. La voce che una volta aveva detto: «Sia la luce» ( Genesi 1:2 ), ora diceva: «Sii puro».

Era la voce del Creatore, che solo poteva risanare un uomo da tale condizione. Dopo il tocco del potere venne la parola del potere, la sua potente parola creatrice ( Ebrei 1:3 ).

Una guarigione come questa era già avvenuta una volta per un uomo che era in una tale condizione da molto tempo, ma lì il profeta si era tenuto lontano dall'uomo malato di pelle e non lo aveva toccato. E gli aveva ordinato di andare a lavarsi nel Giordano, lasciando la cura nelle mani di Dio ( 2 Re 5:1 ). Ma c'era un uomo più grande di Eliseo, Colui che poteva Egli stesso rimuovere direttamente l'impurità.

È un promemoria che Gesù può rendere puri tutti gli uomini quando vengono a Lui ( Giovanni 13:10 ; 1 Giovanni 1:7 ).

"E subito la sua lebbra fu purificata." Il cambiamento era evidente a tutti, e nessuno più che all'uomo stesso. Non cercheremo di esprimere a parole ciò che pensava. Era oltre le parole. Tutto il suo terribile passato era svanito. Il dolore degli anni era svanito. Era pulito. Tutte le tracce della sua terribile malattia erano scomparse. Ancora una volta avrebbe potuto vivere e stare con altre persone, a causa di Colui che "si prendeva le nostre infermità e portava le nostre malattie" ( Matteo 8:17 ).

Perché fu purificato e guarito. Ma nota la parola, 'purificato'. Era anche pulito in tutto e per tutto. La grande barriera che era stata tra lui e il resto dell'umanità era svanita e per la prima volta da molti anni sarebbe stato ancora una volta in grado di entrare nella casa di Dio e mescolarsi con altri adoratori.

Potrebbe sorgere la domanda sul perché Gesù abbia potuto toccare il lebbroso e non diventare Egli stesso impuro. La risposta sta nel risultato dell'atto stesso. Il Purificatore non poteva essere reso puro dall'impurità, poiché con il Suo tocco l'impurità veniva rimossa. Non hai discusso della pulizia con il Detergente. Ha rimosso l'impurità. Come risultato del Suo tocco e della Sua parola non esisteva più. Ecco perché in Gesù tutte le cose sono state rese pure a coloro che sono suoi.

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