Matteo 8:4

«E Gesù gli dice: «Guarda, non dirlo a nessuno; ma va', mostrati al sacerdote e offri il dono che Mosè ha comandato, in testimonianza per loro».

Ma era necessaria un'altra cosa prima che l'uomo potesse realizzare il suo sogno e mescolarsi con altre persone. Deve essere certificato puro dai sacerdoti, a norma della Legge. Era essenziale. Nella società ebraica fino a quando ciò non fosse accaduto sarebbe stato ancora isolato e gli sarebbe stato proibito avvicinarsi a uomini e donne. Sarebbe ancora un paria sociale, guarito o meno. E così Gesù gli ordina di andare a mostrarsi al sacerdote, e poi, esaminato e dichiarato puro, deve offrire l'offerta comandata da Mosè, come testimonianza a "loro" (cfr Levitico 14:2 per la tutti i dettagli).

'Loro' è probabilmente da intendere come 'la congregazione d'Israele', cioè l'intero popolo, rappresentato dai sacerdoti che agivano per conto della congregazione d'Israele. Nessuno avrebbe voluto entrare in contatto con un uomo simile finché non fosse stato certificato come puro. In effetti era proibito. Quindi doveva essere certificato a tutti.

Perché Matteo ci dice questo? Uno dei motivi era perché era un'ulteriore indicazione che Gesù non era venuto per distruggere la Legge, ma per adempierla, come ha appena chiarito a lungo nel Suo sermone ( Matteo 5:17 ). Gesù non stava sostituendo l'insegnamento delle Scritture, lo stava adempiendo pienamente. E questa è una buona ragione per cui questo racconto è posto subito dopo il Discorso della Montagna.

Illustra l'obbedienza di Gesù alla Legge di Dio. Oltre a ciò significava anche ringraziare l'uomo per Colui che lo aveva guarito, e ricordargli che d'ora in poi aveva il dovere di adorare Dio veramente.

"Ci vediamo a non dirlo a nessuno." Gesù lo invita a non dire nulla della sua guarigione. Questo probabilmente indicava anche il silenzio davanti al sacerdote. Non c'era bisogno che nessuno lo sapesse. Tutto ciò che il sacerdote doveva fare erano le prove necessarie. In quel senso era irrilevante come fosse avvenuta la guarigione. Forse Gesù non voleva che tutti i lebbrosi della terra andassero a Lui, perché ciò avrebbe influito profondamente sul Suo ministero.

Forse voleva impedire un accumulo ancora maggiore di "grandi folle" che venivano a vedere meraviglie. Forse non voleva attirare su di sé l'attenzione del sacerdozio nel tempio. Forse non ha voluto indurre le folle alla febbre, tanto che cercavano di farne un re (cfr . Giovanni 6:15 ).

Ma è importante notare che alla fine fu perché Gesù non voleva che gli uomini credessero in Lui semplicemente per i miracoli che fece (vedi anche Matteo 9:30 ; Matteo 12:16 ; Matteo 17:9 17,9 ; Marco 1:34 ; Marco 5:43 ; Marco 7:36 ; Marco 8:26 ; Giovanni 2:23 ).

Voleva che credessero in Lui perché Egli ha portato la verità. Solo a coloro che già credevano, i suoi miracoli venivano citati a testimonianza, a testimonianza di chi era ( Matteo 11:4 ).

'Mosé.' Sorprendentemente Mosè è menzionato meno da Matteo che in qualsiasi altro Vangelo (solo in cinque passaggi - Matteo 17:3 ; Matteo 19:7 ; Matteo 22:24 ; Matteo 23:2 - quindi sette volte, e a parte a la Trasfigurazione sempre e solo come fonte della Legge).

A parte la Trasfigurazione, quando è chiarito che sia la legge che i profeti lo indicano, Matteo non fa alcun tentativo di confrontare o mettere in contrasto Mosè con Gesù. (Questo sarebbe molto sorprendente se cercasse di presentarlo come un altro Mosè).