Matteo 9:12

Ma quando lo sentì disse: "Quelli che sono sani non hanno bisogno di un medico, ma quelli che sono malati". '

Quando Gesù udì ciò che veniva detto, spiegò pazientemente la sua posizione ai farisei. Sottolineò che un medico non andava da chi stava bene. Andava da chi era malato. Erano i malati che avevano bisogno di un medico. E così, essendo egli stesso medico delle anime, era necessario che si mescolasse a coloro che avevano bisogno del suo aiuto. Dopo tutti coloro che erano stati 'percossi da Dio' aveva promesso di guarire ( Osea 6:1 ).

La sua affermazione di essere lui stesso un medico dei malati spirituali era, ovviamente, di notevole importanza. Mentre i farisei ritenevano che il loro scopo più importante dovesse essere quello di evitare la contaminazione, Gesù diceva che, come un medico, era necessario che Lui corresse il rischio della contaminazione per aiutare gli altri. Inoltre si stava anche proponendo come adempiente il ministero di Dio stesso. Perché era Dio che si era offerto come Dottore delle anime ( Osea 6:1 ; Osea 7:1 ). Rivendicava così una posizione unica presso Dio.

Voleva che i Farisei e il mondo sapessero che Egli non era venuto semplicemente per mescolarsi con "coloro che sono integri", cioè "i giusti", cioè coloro che si sforzavano di osservare la Legge e pensavano di poterlo fare (che non sarebbero molti in numero). Era venuto piuttosto per aiutare coloro che erano malati di anima e bisognosi. Era venuto per salvare e restaurare. Coloro che erano in salute e integri non avevano bisogno di un medico.

Solo chi era malato lo faceva. Così era qui per essere un medico spirituale per i peccatori e per tutti i bisognosi. Era qui per chiamarli a rivolgersi a Dio con pentimento. E per ottenerlo doveva andare dov'erano loro.

È probabile che avesse in mente qui le parole in Geremia 8:22 : 'Non c'è balsamo in Galaad? Non c'è nessun medico lì? Perché dunque la salute della figlia del mio popolo non è guarita?' Questo esprimeva il motivo per cui era venuto. Era venuto allo scopo di soddisfare quella mancanza, cioè per fornire un balsamo a Galaad e per essere quel medico.

In un certo senso c'erano alcuni che non avevano bisogno di un medico. C'erano i devoti in Israele. Avevano già avuto ragione con Dio. Ma non stava suggerendo che i farisei non avessero bisogno di un medico. Sapeva che in effetti, nel complesso, ne avevano un disperato bisogno, poiché la loro giustizia non era sufficiente per entrare sotto il Regno del Cielo ( Matteo 5:20 ).

Piuttosto stava facendo notare che la guarigione del popolo di Dio in questi ultimi giorni richiedeva un medico come Lui, e che quindi era venuto per tutti coloro che riconoscevano il loro bisogno e ammettevano la loro cattiva salute spirituale. Coloro che si credevano già giusti non sarebbero, naturalmente, venuti a Lui. Così non potrebbe aiutarli. Ma per tutti coloro che hanno riconosciuto il loro bisogno, chiunque fossero, Egli era disponibile.

La sua pretesa di essere il medico di Dio deve essere vista per quello che è. Si sta configurando come avente un certo livello di unicità. Il punto è che Egli è in grado di restaurare i peccatori perché non è un peccatore. Un medico malato e malato sarebbe di scarsa utilità ai suoi pazienti. E li sta chiamando al pentimento, a rivolgersi a Dio con tutto il loro cuore, cosa che può fare perché Lui stesso non ha bisogno di pentimento.

Ecco dunque che come unico Figlio agiva per conto di Suo Padre. Possiamo confrontare la volontà di Gesù di essere un guaritore qui con l'uomo in Isaia 3:7 , che non era preparato per essere un guaritore perché sarebbe stato troppo costoso ed esigente. Gesù non badava né al costo né alla richiesta. Il Padre aveva cercato un medico ed era qui.