Gesù è venuto come Sposo portando qualcosa di totalmente nuovo (9:14-17).

Dopo essersi rivelato come il Grande Medico, un ulteriore episodio sul digiuno conduce alla Sua rivelazione di Sé stesso come lo Sposo celeste. Già Giovanni Battista ne aveva dato un'indicazione quando si parlava di 'amico dello Sposo' ( Giovanni 3:29 ). Ora Gesù applica a Sé il pensiero dello Sposo, e indica che è già consapevole del futuro che lo attende. Sarà 'portato via'.

Nell'Antico Testamento è Dio che è lo Sposo celeste. In Isaia leggiamo: "Come si rallegra lo sposo per la sposa, così si rallegrerà il tuo Dio per te" ( Isaia 62:5 , confronta Geremia 2:2 ; Osea 2:19 ).

Desiderava che il suo popolo diventasse sua sposa e così diventasse fedele al loro patto matrimoniale (confronta Isaia 50:1 ; Isaia 54:6 )

Analisi.

a Allora i discepoli di Giovanni si avvicinarono a lui e gli dissero: «Perché noi e i farisei digiuniamo spesso, ma i tuoi discepoli non digiunano?». ( Matteo 9:14 ).

b E Gesù disse loro: «I figli dello sposo possono piangere, finché lo sposo è con loro? Ma verranno i giorni, quando lo sposo sarà loro tolto, e allora digiuneranno» ( Matteo 9:15 ).

b «E nessuno mette un pezzo di stoffa grezza su un vestito vecchio, perché allora quello che dovrebbe riempirlo lo toglie dal vestito, e si fa una lacrima peggiore» ( Matteo 9:16 ).

a «Né si mette vino nuovo in otri vecchi, altrimenti si rompono gli otri, si versa il vino e gli otri muoiono. Ma hanno messo del vino nuovo in otri freschi, ed entrambi sono conservati» ( Matteo 9:17 ).

Si noti che in 'a' viene posta la domanda sul motivo per cui i discepoli di Gesù non digiunano, e parallelamente la risposta è: 'perché mettono vino nuovo in otri freschi'. In 'b' la presenza dello Sposo risulterà nel Suo essere 'portato via' e parallelamente la mescolanza di una toppa grezza su un vecchio indumento ne risulterà strappata.

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