Matteo 9:32-34

La guarigione di un uomo posseduto da uno spirito muto (e sordo?) (9:32-34).

Veniamo ora al segno messianico finale ( Matteo 11:5 ), sia della sezione di Matteo 8:1 , sia della triplice serie di Matteo 9:18 . Eppure il fatto che non si ricolleghi esattamente a Matteo 11:5 indica l'onestà del resoconto di Matteo.

Non avrebbe cambiato i fatti per adattarli a ciò che stava cercando di dire. In Matteo 11:5 Gesù disse: 'i sordi (kowphoi) odono', ma Matteo lo illustra qui con un kowphos (muto) che parla. (In Isaia 35:5 sono menzionati entrambi). In effetti era così regolarmente vero che spesso anche i muti erano sordi che è poco diverso, e Matthew avrebbe potuto farla franca con un leggero cambiamento nel suo materiale. Ma si è rifiutato di farlo.

I versi sono un capolavoro di condensazione, eppure dicono tutto ciò che è necessario. Introducono un uomo posseduto da un demone che per la sua possessione è stato reso muto. Descrivono come viene scacciato il demone e la reazione della folla. E infine dimostrano la reazione esattamente opposta dei farisei. Almeno in questa fase le folle sono dalla parte di Gesù. Ma l'opposizione sta crescendo.

Abbiamo qui il segno messianico finale ( Matteo 11:5 ), la testimonianza delle folle, e il contrasto con la fede del centurione. Il centurione Gentile gli aveva riconosciuto da Dio la più alta autorità ( Matteo 8:8 ), coloro che avrebbero dovuto conoscerlo e che avrebbero dovuto accoglierlo, dichiarano la sua autorità come proveniente dal principe dei demoni. A differenza dei ciechi, i loro occhi sono chiusi.