Capitolo 3 Perché Ninive merita il suo destino.
Il profeta ora spiega perché questo deve accadere all'Assiria
'Guai alla città insanguinata, è tutta piena di bugie e bottino. Il suo bottino (o "la preda") non lo lascia. Lo schiocco della frusta, e il rombo delle ruote, e i cavalli rampanti e i carri che rimbalzano! Cavalieri alla carica, spada sfavillante e lancia luccicante, e una schiera di cadaveri e un gran mucchio di cadaveri. E non c'è fine ai cadaveri: inciampano sui loro corpi!'
Questo è il macabro destino di Ninive, come lo era stato per le tante città da cui avevano riempito le loro case del tesoro e saziato il loro orgoglio. Non a caso l'ha chiamata "la città insanguinata". Era una città piena di ricompense di sangue e di uomini che si vantavano di aver sparso sangue, ed era anche piena di inganno e di bottino. Falsità, vanità, finzione, tutti gareggiavano tra loro e c'era un bottino incalcolabile.
Né le loro spoglie furono usate a beneficio degli altri. Rimasero all'interno della città. Questo potrebbe descrivere molte delle nostre città moderne oggi, le loro vite una finzione e uno spettacolo costanti, la loro ricchezza costruita sulla povertà degli altri. Perché i loro abitanti dovrebbero sfuggire al destino di Ninive?
In alternativa si può leggere 'la preda non la lascia', a significare che molti niniviti sono diventati una preda e non possono fuggire dalla città.
Ma poi venne lo schiocco della frusta, lo sferragliare delle ruote, il saltellare dei cavalli e dei loro cavalieri, e il balzare in avanti dei carri. La spada scintillante, la lancia scintillante, i mucchi di cadaveri, cadaveri senza fine. La loro nemesi era arrivata. Era la fine che non avevano mai creduto sarebbe arrivata. Questo doveva essere il destino di Ninive, ma perché?
"A causa delle innumerevoli prostitute della bella prostituta, maestra delle stregonerie, che tradisce nazioni con le sue prostitute, e popoli con le sue stregonerie".
Questo potrebbe quasi essere trasferito così com'è ad Apocalisse 17 , sebbene lì fosse Babilonia la Grande. Ma Babilonia la Grande riassume tutte le grandi città, e Ninive è una di queste e una parte del tutto.
Il suo destino è arrivato perché come una prostituta aveva attratto gli uomini a ciò che aveva da offrire. Aveva offerto pratiche occulte, perversione sessuale, falsa religione, favore politico e ricchezza indecente in un mondo povero e in difficoltà. E lei aveva offerto un piacere oltre ogni dire. E la gente si era radunata presso di lei ed era stata degradata ed era diventata come lei. Aveva anche cercato di rivoltare contro di Lui il popolo di YHWH, offrendo le stesse cose che Egli aveva offerto ( 2 Re 18:31 ), ma con uno scopo molto diverso e con un intento molto diverso.
“Ecco, io sono contro di te”, dice il Signore degli eserciti, “e alzerò i tuoi lembi sulla tua faccia; e lascerò che le nazioni guardino alla tua nudità e i regni alla tua vergogna. Ti getterò addosso un'orribile sporcizia, ti tratterò con disprezzo e farò di te uno sguardo fisso. E avverrà che tutti quelli che ti guardano si ritrarranno da te e diranno: 'Ninive è devastata; chi si lamenterà di lei?' "
A causa dei suoi peccati Dio metterà a nudo Ninive. Sarà lo zimbello e l'orrore delle nazioni. L'immagine è di una prostituta caduta in disgrazia, invecchiata e indesiderata, e quindi trattata con orrore e disprezzo. Coloro che una volta avevano gareggiato per la sua attenzione e pagato per i suoi favori, ora la trattavano in modo vergognoso e fingevano di non averla mai conosciuta. Quello che era veramente è stato rivelato.
E nessuno la vuole più. Questa è la conseguenza della vita che aveva scelto. (Ma i suoi disprezzatori sono così cattivi, o peggio, di lei. Non c'è nessuno che non dovrebbe vergognarsi). Aveva offerto loro un'illusione, e ora era smascherata, e le stesse nazioni che l'avevano onorata, ora la guardavano con orrore. Se conduci le persone al peccato, alla fine non ti ringrazieranno. Perché tutti alla fine saranno smascherati per quello che sono come Ninive.
Perché Dio metterà in giudizio ogni opera, con ogni cosa segreta ( Ecclesiaste 12:14 ). Un giorno ciò che si fa nelle tenebre sarà rivelato nella luce ( Luca 12:3 ).
“Da dove ti cercherò consolatori? Sei tu migliore di No-amon (Tebe) che era situata tra i fiumi, che aveva acque intorno a lei. Di chi era il bastione il fiume (il Nilo), e di chi era il muro del fiume? Il Sudan e l'Egitto erano la sua forza, ed era incommensurabile, Put e i libici erano i tuoi aiutanti. Eppure è stata portata via, è andata in cattività. Anche i suoi figli piccoli furono fatti a pezzi in cima a ogni strada, e tirarono a sorte per i suoi uomini onorevoli, e i suoi grandi uomini furono legati in catene».
Tebe fu catturata dagli Assiri nel 663 a.C. I padri di questi stessi Niniviti erano scesi su di lei e l'avevano distrutta, anche se era una grande città, protetta dall'acqua circostante e da forti mura, e aveva potenti alleati. Il suo re era sudanese, che in quel momento governava l'Egitto. Sì, Ninive l'aveva distrutta e portato in cattività il suo popolo migliore (una caratteristica particolarmente sgradevole degli Assiri e dei Babilonesi), aveva massacrato i suoi figli innocenti, aveva reso schiavi i suoi nobili e aveva legato in catene i suoi migliori guerrieri.
E ora quello che aveva fatto a Tebe doveva esserle fatto. Anche lei si vergognerebbe. E perché dovrebbe considerarsi diversa? Dobbiamo ricordare che il modo in cui trattiamo gli altri è la misura con cui dovremmo aspettarci di essere trattati.
“Anche tu sarai ubriaco, sarai nascosto; cercherai rifugio a causa del nemico. Tutte le tue fortezze saranno come fichi con fichi primi maturi, se sono scossi cadranno nella bocca del mangiatore. Ecco, le tue truppe in mezzo a te sono donne. Le porte del tuo paese sono spalancate ai tuoi nemici; il fuoco ha divorato le tue sbarre».
Questa è l'immagine dell'Assiria sconfitta, un popolo senza speranza, uno spettacolo pietoso. In fuga dai loro nemici, bevono molto per affogare i loro dolori, si nascondono perché hanno paura, cercano un rifugio sicuro nelle ultime poche città rimaste. Ma le sue fortezze saranno facilmente conquistate, con la stessa facilità con cui si scuotono fichi appena maturi da un fico. Le sue truppe saranno come donne (a quei tempi viste come incapaci di combattere), le sue porte inutili, le loro sbarre incapaci di tenere fuori il nemico. Il risultato è che le sbarre verranno bruciate una volta caduta la città, a riprova della loro umiliazione. La sua forza orgogliosa diventerà legna da ardere.
“Attingete acqua per l'assedio, fortificate le vostre fortezze; entra nell'argilla e pesta la malta, afferra lo stampo di mattoni! Là il fuoco ti divorerà, la spada ti sterminerà. Ti divorerà come la giovane locusta”.
Tutti i suoi sforzi per salvarsi saranno vani. Può attingere acqua per l'assedio, rafforzare i suoi forti, erigere nuove difese e nuovi edifici, ma anche mentre fa il tentativo morirà. Fuoco e spada faranno il loro lavoro. E come la giovane locusta scende sulla terra, divorando fino a che non rimane più nulla, così i loro nemici scenderanno su di loro e li divoreranno.
“Moltiplicatevi come la locusta, moltiplicatevi come la cavalletta! Hai accresciuto i tuoi mercanti più delle stelle del cielo. La locusta spiega le ali e vola via. I tuoi principi sono come cavallette, i tuoi scrivani come nuvole di locuste, che si posano sugli steccati in una giornata di freddo, ma quando sorge il sole volano via; e nessuno sa dove sono”
L'Assiria era in continua espansione e arricchirsi, vantandosi della sua prospera economia e dell'enorme numero dei suoi mercanti, che si moltiplicavano come locuste e cavallette, e anche più delle stelle del cielo. Ma i suoi principi mercanti sono cavallette, i suoi contabili (scrivani) in gran numero sono locuste, sono volati e si sono stabiliti lì perché le circostanze sono favorevoli, ma non appena c'è un cambiamento di circostanza, e non c'è più per loro lì , scompariranno dove splende il sole. Nessuno è più flessibile del commerciante. Quando si tratta della crisi, Ninive ha solo amici del bel tempo.
Quindi niente dura per sempre. Dobbiamo quindi assicurarci di ottenere il massimo da ciò che abbiamo mentre lo abbiamo. La nostra mossa più saggia è quella di depositare il nostro tesoro in cielo dove l'equivalente dei babilonesi non può raggiungerlo, di usarlo per stringere amici duraturi in dimore eterne (Lc 16,9 Luca 16:9 .
“I tuoi pastori dormono, o re d'Assiria; i tuoi nobili stanno dormendo. Il tuo popolo è disperso sui monti e non c'è nessuno che lo raccolga. Non c'è modo di alleviare il tuo dolore, la tua ferita è grave. Tutti quelli che sentono la tua notizia battono le mani su di te. Perché su chi non è sceso continuamente il tuo male?».
Il re d'Assiria ora si trova impotente. Non c'è speranza di guarigione, perché è l'atto di Dio. Il risultato è che coloro che dovrebbero prendersi cura delle persone, dei loro pastori e nobili, dormono e continueranno ad esserlo. (Questo probabilmente significa che sono principalmente morti). Il popolo rimane senza leader. Non sono più un popolo unito. Il suo compito è quindi vano perché l'Assiria è ferita con una ferita mortale.
Né nessuno si lamenterà del suo destino. Hanno sofferto troppo per mano sua. Quando lo sentiranno applauderanno di gioia. Perché la loro sofferenza sotto la mano dell'Assiria è stata lunga e continua. E ora è finita.
Quindi la profezia è un avvertimento a tutte le nazioni, e a tutti i popoli, che alla fine devono rendere conto a Dio. Ci sta dicendo che il moltiplicarsi egoistico delle ricchezze non può che alla fine provocare dolore. Ciò che un uomo semina, raccoglierà.