Il commento di Peter Pett alla Bibbia
Nehemia 11:15-18
Dei Leviti ( Nehemia 11:15 ).
Anche alcuni leviti si stabilirono permanentemente a Gerusalemme per favorire il suo nuovo inizio. Lo farebbero con grandi speranze.
'E dei Leviti:'
'Shemaiah figlio di Hasshub, figlio di Azrikam, figlio di Hashabiah, figlio di Bunni,'
Sembra che Shemaiah avesse avuto una residenza part-time in città ( 1 Cronache 9:14 ). E il cronista ci dice che era dei figli di Merari, uno dei tre figli di Levi ( 1 Cronache 6:1 ). Ora si trasferì a Gerusalemme a tempo pieno.
E Shabbethai e Jozabad, dei capi dei Leviti, che avevano la supervisione degli affari esteriori della casa di Dio,'
La mancata menzione di questi da parte del cronista può essere conseguenza del fatto che in precedenza non avevano affatto risieduto a Gerusalemme, o più probabilmente perché nominati dopo il tempo di cui scrisse. Erano diventati di primaria importanza perché avevano ricevuto la supervisione degli 'affari esteriori della casa di Dio' (in contrasto con 'il lavoro della casa' in Nehemia 11:12 .
) Questo può indicare la loro responsabilità per la supervisione della raccolta delle decime e, naturalmente, della nuova tassa del Tempio, che non richiederebbe in larga misura la loro presenza a Gerusalemme, o può anche indicare la responsabilità per il tessuto esteriore di il Tempio, che richiederebbe la loro presenza quando necessario. I nomi di Shabbethai e Jozabad sono già presenti in Nehemia 8:7 come quelli di due leviti che aiutarono il popolo a comprendere la Legge.
'E Mattania, figlio di Mica, figlio di Zabdi, figlio di Asaf, che era il capo per iniziare il ringraziamento in preghiera.'
Anche ora a risiedere a tempo pieno in città c'era Mattania, figlio di Mica, figlio di Asaf (Asaph era il capo della canzone e musicista al tempo di Davide - 1 Cronache 16:5 ; 2 Cronache 5:12 ). Lui (o Mattaniah o Asaf, ma molto probabilmente Mattaniah, altrimenti perché menzionarlo?) aveva la responsabilità generale sugli aspetti del culto del Tempio, inclusa l'offerta di ringraziamento. Egli è stato 'capo dell'inizio' del ringraziamento nella preghiera. Presumibilmente era sua responsabilità avviare l'inizio del culto musicale del ringraziamento.
Abdia, figlio di Semaiah, figlio di Jeduthun, menzionato in 1 Cronache (Jedutun era un altro cantore e musicista dal tempo di Davide), era chiaramente già residente a tempo pieno a Gerusalemme ( 1 Cronache 9:16 ), ed è quindi non menzionato da Neemia. (In alternativa, ovviamente, potrebbe essere morto).
"E Bakbukiah, il secondo tra i suoi fratelli, e Abda, figlio di Shammua, figlio di Galal, figlio di Jeduthun".
Bakbukiah è forse il Bakbakkar di 1 Cronache 9:15 , e in tal caso ha cambiato la sua residenza da tempo parziale a tempo pieno. Al tempo di Neemia era secondo solo a Mattania tra i cantanti. (Possiamo confrontare come in 1 Cronache 16:5 fosse indicato anche colui che era secondo ad Asaf).
Anche Abda, un eminente levita e cantante (sappiamo che era importante perché viene fornita la sua genealogia più completa) si trasferì a tempo pieno a Gerusalemme. Heresh, Galal (non il nonno di Abda che portava lo stesso nome) e forse Bakbakkar, se non identificato come Bakbukiah, erano già residenti permanenti a Gerusalemme ( 1 Cronache 9:15 ).
Berechia, figlio di Asa, continuò a dimorare a tempo parziale nei villaggi dei Netofatiti ( 1 Cronache 9:16 ).
«Tutti i leviti nella città santa erano duecentottantaquattro».
In tutto c'erano ora 284 leviti che risiedevano da poco e permanentemente a Gerusalemme, 'la città santa', e questi senza dubbio includevano cantori come tali sono menzionati sopra. Avevano grandi speranze per il futuro.