Il commento di Peter Pett alla Bibbia
Nehemia 12:27-29
I leviti sono ricercati per svolgere la loro parte nelle celebrazioni ( Nehemia 12:27 ).
L'enfasi posta all'inizio del brano sulla convocazione di tutti i leviti di tutta Giuda fa emergere che viene sottolineata la natura celebrativa degli eventi. L'enfasi principale è posta sulla gioia e la letizia, sul ringraziamento e sul canto. Lo scopo era quello di rendere le celebrazioni un momento di 'letizia - gratitudine - canti' ( Nehemia 12:27 ).
Questo può essere visto come un'eco di Isaia 51:3 , 'YHWH ha consolato Sion, -- gioia e letizia si troveranno in essa, ringraziamento e voce di canto' . Ed è soprattutto un'eco di Geremia 33:11 , che aveva in mente proprio il ritorno dalla prigionia, vedendolo come una nuova liberazione, 'la voce di gioia e la voce di letizia, -- la voce di coloro che dicono , "Ringrazia YHWH degli eserciti, perché YHWH è buono, perché la sua misericordia è per sempre", che portano il ringraziamento nella casa di YHWH, "perché farò tornare la prigionia della terra come prima, dice YHWH ”.'
Ora che il ritorno era avvenuto, le mura di Gerusalemme erano state ricostruite e Gerusalemme era stata separata alla pura adorazione, doveva sembrare come se queste parole si fossero adempiute e che la letizia, il ringraziamento e il canto di cui si parlava fossero ora richiesti . E questo era qualcosa in cui eccellevano i leviti. Erano al centro dell'adorazione espressa a voce di Israele. Qui i 'cantanti (musicisti)' erano visti molto come leviti (confronta 1 Cronache 6:31 ).
'E alla dedicazione delle mura di Gerusalemme cercarono i leviti fuori da ogni loro luogo, per portarli a Gerusalemme, per mantenere la dedicazione con letizia, sia con ringraziamenti, sia con canti, con cembali, salteri e con strumenti a corda .'
L'occasione delle celebrazioni è stata la dedicazione delle mura di Gerusalemme. Questo, quindi, probabilmente è avvenuto ben prima degli eventi descritti nel capitolo 11 (il ripopolamento su larga scala di Gerusalemme), e potrebbe anche aver portato ad essi. Questo tempismo spiega perché i leviti erano ancora nel complesso ampiamente sparsi per Giuda. Furono 'cercati da tutti i loro luoghi' e portati a Gerusalemme per le celebrazioni proprio perché la dedicazione doveva essere un'occasione gioiosa incentrata sul culto vocale, e questo era uno dei punti di forza dei leviti.
Doveva essere un momento in cui esprimere gioia e ringraziamento con mezzi musicali. Poiché questo doveva essere sotto forma di processioni, fa emergere che tutti gli strumenti musicali descritti erano tenuti in mano. Un salterio era uno strumento a molte corde.
'E i figli dei cantori si radunarono, sia dalla pianura intorno a Gerusalemme (o 'dal cerchio di Gerusalemme'), sia dai villaggi dei Netofatiti; anche da Beth-Gilgal e dai campi di Gheba e di Azmaveth, perché i cantori si erano costruiti villaggi intorno a Gerusalemme.
Così i cantori si radunarono sia dalla zona che circonda Gerusalemme, sia dai luoghi circostanti. I villaggi dei Netofatiti erano costituiti dagli insediamenti intorno a Netofa, generalmente si pensa si trovassero a circa 5 chilometri (3 miglia) a sud-est di Betlemme (vedi Neh 7:26; 1 Cronache 2:54 ; Esdra 2:22 ), e quindi a sud di Gerusalemme.
Bet-Gilgal potrebbe benissimo essere stata la famosa Ghilgal vicino a Gerico, e quindi a est di Gerusalemme. Geba e Azmaveth erano città beniaminite a pochi chilometri a nord-est di Gerusalemme. Così vennero da tutte le parti, perché i cantori si erano stabiliti nei villaggi intorno a Gerusalemme, in vista della necessità di provvedere a se stessi ( Nehemia 13:10 ).
Alcuni vedono "il cerchio" come un termine tecnico per una parte della valle del Giordano e vedono in esso un riferimento alle persone che vivono nella valle del Giordano vicino a Gerusalemme.