Il commento di Peter Pett alla Bibbia
Nehemia 12:30
La purificazione preparatoria di tutti i coinvolti ( Nehemia 12:30 ).
Si presume la presenza dei sacerdoti. Perché a differenza dei leviti, che dipendevano dalle decime allora inesistenti ( Nehemia 13:10 ), i sacerdoti sarebbero stati continuamente provvisti dalla loro parte stabilita nelle offerte e nei sacrifici. Tutti sarebbero coinvolti perché ora è necessario un grande esercizio di purificazione. Questa doveva essere la città santa.
«E i sacerdoti ei leviti si purificarono; e purificarono il popolo, le porte e le mura.'
Così i leviti si erano radunati dalle loro città e villaggi, i sacerdoti e i leviti si purificavano. Non sappiamo esattamente come sia stata eseguita questa purificazione, ma potrebbe aver incluso mezzi come l'offerta di sacrifici e offerte; fare il bagno cerimonialmente; essere aspersi con acqua di depurazione (acqua contenente le ceneri di una giovenca - Numeri 19 ); lavare i loro vestiti; e astenersi dall'attività sessuale (cfr. Esodo 19:10 ; Esodo 19:14 ; Levitico 16:28 ; Numeri 8:6 ; Numeri 8:19 ).
Hanno quindi proceduto a purificare il popolo, possibilmente con offerte e sacrifici (confronta Esodo 24:8 ), e le mura e le porte della città (confronta forse Levitico 14:49 ). Quest'ultima confermava che la città era ora vista sotto una nuova luce.
La loro speranza era che il regno di Dio fosse ora presente tra loro ( Salmi 22:27 ; Salmi 47:8 confronta Aggeo 2:22 ). Il re regnò ( Salmi 93:1 ; Salmi 97:1 ; Salmi 99:1 ).
Credevano che una Gerusalemme purificata sarebbe stata l'inizio di grandi cose poiché YHWH agiva per loro conto. Perciò si vestivano delle sue belle vesti, con l'intenzione che rimanesse pura ( Isaia 52:1 ). Questo è l'enfasi di questa sezione. La purificazione del popolo avrebbe seguito uno schema simile a quello della purificazione dei sacerdoti e dei leviti, sebbene non così intensa.
La purificazione delle porte e delle mura potrebbe aver seguito lo schema della purificazione degli edifici ed essere avvenuta mediante l'aspersione di acqua spruzzata di sangue e il rilascio degli uccelli ( Levitico 14:49 ).
Poi, purificati tutti, iniziò la grande cerimonia di lode e di ringraziamento. In un certo senso Gerusalemme era vista come rinata.