Il commento di Peter Pett alla Bibbia
Nehemia 3:17
'Dopo di lui ripararono i leviti:
Sembrerebbe che questa sezione successiva del muro, fino a Nehemia 3:19 (o 20), sia stata riparata dai leviti che erano stati coinvolti nell'amministrazione. Ciò potrebbe essere dovuto al fatto che erano considerati leader dopo la devastazione del paese da parte dei babilonesi. Si noti la ricorrenza di 'accanto a lui' due volte, probabilmente a indicare la loro stretta relazione, e il riferimento ai 'loro fratelli'.
"Rehum, figlio di Bani."
Rehum, figlio di Bani, era chiaramente un uomo importante che non aveva bisogno di ulteriori presentazioni. Lui e la sua famiglia ripararono una parte del muro oltre la Caserma, una sezione del muro che conduceva al palazzo del Sommo Sacerdote ( Nehemia 3:20 ). Potrebbe essere stato un discendente dei Rehum menzionati in Esdra 2:2 come uno dei dieci uomini importanti che tornarono con Sheshbazzar e Zorobabele.
(Anche se Rehum potrebbe essere stato uno dei sommi sacerdoti che arrivarono con Zorobabele - Nehemia 12:2 ). Un Rehum era un firmatario del patto di Neemia (Neemia Nehemia 10:25 ).
Bani era anche il nome di un levita che firmò il patto di Neemia (Neemia Nehemia 10:13 ), ed era infatti il nome di due leviti che sono menzionati in relazione al culto del tempio al tempo di Esdra ( Nehemia 9:4 ). Uzzi, figlio di Bani, sarebbe stato in seguito un sorvegliante dei Leviti a Gerusalemme ( Nehemia 11:22 ).
Il nome Bani fu dato anche a un Gadita, che era uno dei potenti di Davide ( 2 Samuele 23:36 ); a un levita il cui figlio era stato assegnato al servizio nel tabernacolo al tempo di Davide ( 1 Cronache 6:46 ); a un giudaico il cui figlio visse a Gerusalemme dopo l'esilio ( 1 Cronache 9:4 ); a un capofamiglia i cui discendenti tornarono con Zorobabele ( Esdra 2:10 ) e avevano preso mogli straniere idolatriche ( Esdra 10:29 ); a un uomo che aveva preso una moglie straniera idolatra ( Esdra 10:38 ), i cui fratelli 'i figli di Bani' avevano anche preso mogli straniere idolatriche; a un capo del popolo che firmò il patto di Neemia (Neemia Nehemia 10:14). Era quindi un nome molto comune che rendeva difficili le identificazioni.
«Accanto a lui lavorò al restauro Hashabia, capo di metà del distretto di Keilah, per il suo distretto».
Accanto a Reum operava Hashabiah insieme a uomini di Keilah, il distretto di cui oltre la metà era governato da Hashabiah. Questo potrebbe essere l'Ashabia che firmò il patto di Neemia (Neemia Nehemia 10:11 ), ed era uno dei capi dei Leviti menzionati in Nehemia 12:24 .
L'altra metà di Keilah era governata dal suo compagno levita, Bavvai, che stava riparando la sezione successiva ( Nehemia 3:18 ).
Il nome Hashabia si applicò anche a un levita che abitava a Gerusalemme al tempo di Neemia (Neemia Nehemia 11:15 ); a un levita che Esdra indusse a tornare dall'esilio con lui ( Esdra 8:19 ); a uno dei dodici sacerdoti messi a parte da Esdra per prendersi cura dell'oro, dell'argento e degli arredi del tempio al loro ritorno dall'esilio ( Esdra 8:24 ); a un levita che era il nonno di Uzzi, sovrintendente dei leviti a Gerusalemme ( Nehemia 11:22 ); ea un sacerdote che era capo di una casa paterna al tempo di Joiakim, figlio di Giosuè, il Sommo Sacerdote ( Nehemia 12:21 ). Qualsiasi connessione di uno qualsiasi di questi con Hashabiah il sovrano è estremamente provvisoria.
Più in generale il nome si applicava a due leviti della famiglia dei Merari ( 1 Cronache 6:45 ; 1 Cronache 9:14 ); a un figlio di Jeduthun ( 1 Cronache 25:3 ); a un capo ebronita di un clan di guerrieri che aveva il comando della Giordania occidentale nell'interesse di YHWH e del re d'Israele al tempo di Davide ( 1 Cronache 26:30 ); a un levita che era un "sovrano" ( 1 Cronache 27:17 ); ea uno dei capi levita al tempo di Giosia, che generò generosamente per i sacrifici ( 2 Cronache 35:9 ).
Keilah era una città della Shephelah ( Giosuè 15:43 ), forse la Kelti delle lettere di Amarna. Davide lo sollevò dalla pressione dei Filistei al tempo di Saul, ma dopo averlo fatto dovette andarsene perché non poteva fidarsi che gli abitanti non lo consegnassero a Saul ( 1 Samuele 23:1 ). Probabilmente ora è Khirbet Qila che si trova su una collina che comanda l'ascesa a Hebron a sud di Socoh.