Nehemia 7:46-56

L'arruolamento dei Nethinim ( Nehemia 7:46 ).

I Nethinim (dati) ebbero probabilmente la loro origine iniziale nei Gabaoniti che furono costretti a diventare 'taglialegna e raccoglitori d'acqua' per il Tabernacolo ( Giosuè 9:27 ). Chiunque fossero, erano visti come 'dati a Dio'. (Confronta la stessa descrizione dei Leviti in Numeri 8:16 dove la parola è 'nethunim').

In seguito sarebbero stati integrati da prigionieri di guerra e altri schiavi, come chiarisce Esdra 8:29Altri furono senza dubbio "dati" in seguito da vari re. I Nethinim sono distinti nell'elenco dai "servitori di Salomone" ( Nehemia 7:57 ), ma inclusi con questi nel totale finale di due ( Nehemia 7:60 ), avevano quindi chiaramente funzioni simili.

Tuttavia il loro status era tale che erano esenti da tasse ( Esdra 7:24 ), avevano i loro quartieri a Gerusalemme ( Nehemia 3:26 ; Nehemia 3:31 ), e prestavano giuramento connesso con il patto sicuro di Neemia (Neemia Nehemia 10:28 ).

Per quanto riguarda i Gabaoniti, molti di loro si erano probabilmente fusi in Israele e senza dubbio a questo scopo sarebbero diventati a un certo punto quelli che furono circoncisi. Avrebbero quindi potuto benissimo essere sollevati dai doveri più onerosi, sostituiti da prigionieri di guerra e schiavi. Ma c'erano certamente altri che conservavano la loro identità di gabaoniti, e avevano chiaramente un elemento di libertà ( 2 Samuele 21:2 ).

E questo nel momento in cui Davide introdusse nel Tempio i prigionieri di guerra e gli schiavi. Senza dubbio furono circoncisi anche gli schiavi e i prigionieri di guerra, obbligati a lavorare nel Tempio, e che non tutti considerassero la loro posizione umiliante e indesiderabile risulta dal fatto che tanti di loro scelsero di tornare dall'esilio come rispetto alla generalità dei leviti ( Nehemia 7:43 ), anche se non sappiamo fino a che punto fossero liberi di scegliere.

Altri Nethinim sarebbero tornati con Esdra ( Esdra 8:29 ). I Nethinim avevano i loro alloggi a Ofel ("eminenza"), un distretto di Gerusalemme vicino al Tempio e vicino all'antica Porta dell'Acqua ( Nehemia 3:26 ; Nehemia 11:21 ). L'unica menzione di loro al di fuori di Esdra/Neemia è in 1 Cronache 9:2 .

Nehemia 7:46

"I Netinim:"

Le famiglie dei Nethinim sono ora elencate. Ce ne sono trentadue (in Esdra 2 trentacinque), e quindi, dato il piccolo numero totale ( Nehemia 7:58 ), c'era un numero limitato in ogni famiglia. Questo si lega a loro in quanto non hanno una lunga discendenza.

Il numero di nomi non israeliti è molto illuminante. Poiché entrambi gli elenchi, Esdra 2 e Nehemia 7 , danno lo stesso numero per "i Nethinim e i servi di Salomone", sembrerebbe che le tre famiglie che abbandonarono (Akkub, Hagab e Asnah) furono accidentalmente omesse o contate come parte di tre delle altre famiglie. (Si noti come Hagab sia strettamente correlato ad Hagaba).

Come è stato affermato, pur occupando un posto umile tra il personale del Tempio, questi, insieme ai leviti, cantori e portieri, erano esentati dalle tasse ( Esdra 7:24 ), avevano i loro alloggi a Gerusalemme ( Nehemia 3:26 ; Nehemia 3:31 ), e ha prestato giuramento connesso con il patto sicuro di Neemia (Neemia Nehemia 10:28 ). Tra parentesi sono indicate lievi differenze tra i nomi nell'elenco di Esdra 2

Nehemia 7:46

"I figli di Ziha, i figli di Asupha, i figli di Tabbaoth", 7:47 "I figli di Keros, i figli di Sia (Siaha), i figli di Padon", 7:48 "I figli di Lebana, i figli di Hagaba, figli di Salmai (Shamlai)," 7:49 "Figli di Hanan, figli di Giddel, figli di Gahar", 7:50 "Figli di Reaia, figli di Rezin, figli di Nekoda", 7:51 "I figli di Gazzam, i figli di Uzza, i figli di Paseah.

' 7:52 'I figli di Besai, i figli di Meunim, i figli di Nephushesim (Nephisim),' 7:53 'I figli di Bakbuk, i figli di Hakupha, i figli di Harhur,' 7:54 'I figli di Bazlith (Bazluth), figli di Mehida, figli di Carsa", 7:55 "Figli di Barkos, figli di Sisera, figli di Temah", 7:56 "Figli di Nezia, figli di Hatipha .'

Tabbaoth, forse il popolo di Tabbath ( Giudici 7:22 ). Meunim (confronta 2 Cronache 26:7 ) e Nephisim (confronta 1 Cronache 5:19 ) potrebbero benissimo essere i nomi di tribù nemiche (notare la desinenza plurale) da cui queste furono catturate.

I figli di Akkub, Hagab e Asnah sono omessi qui, forse perché erano visti come sottofamiglie. Per Salmai Esdra 2 ha Shamlai (tali trasposizioni deliberate erano comuni con i nomi). Per Nephusheism Esdra 2 ha Nephisim, un nome alternativo correlato. Le altre variazioni riguardano solo differenze di forma.