Il commento di Peter Pett alla Bibbia
Nehemia 9:32-38
Ricordano a Dio la posizione in cui si trovano, governati da una potenza straniera, riconoscendo che è stato per loro colpa a causa dei loro peccati e dei peccati dei loro padri, e gli assicurano che stanno per rinnovare l'alleanza con lui ( Nehemia 9:32 ).
Il patto che stavano per stipulare non veniva stipulato alla leggera. La necessità di essa era stata avvertita dalla lettura della Legge al capitolo 8. Il loro senso di indegnità nell'entrarvi è appena stato messo in evidenza nella loro confessione e intercessione. Eppure il ricordo delle sue continue misericordie li ha convinti che accetterà con grazia ciò che stanno per fare. E gli ricordano che lo fanno molto consapevoli del fatto che non sono ancora del tutto liberati, erano ancora controllati e pagavano tributi a signori stranieri, e tutto per colpa loro.
Senza dubbio nel loro cuore speravano che Egli prendesse atto del fatto e ad un certo punto completasse la loro liberazione, rendendoli ancora una volta un popolo libero e indipendente, ma lo lasciano umilmente nelle Sue mani.
"Ora dunque, nostro Dio, il Dio grande, potente e terribile, che osserva l'alleanza e la benignità",
Hanno aperto la loro richiesta finale descrivendo la grandezza e la maestà del loro Dio. Era il grande Dio, grande al di là di tutto. Era il Dio potente, dal potere travolgente. Era il Dio che era terribile nella sua santità e unicità. Eppure era anche il Dio che è sempre fedele alla sua alleanza. Era il Dio di chesed, 'l'amore del patto', che agiva con gentilezza amorevole attraverso il Suo patto
Poiché Dio come 'il grande -- il potente, il terribile' confronta Deuteronomio 10:17 , e vedi Nehemia 1:5 .
'Non ti sembri piccolo davanti a te tutto il travaglio, che è caduto su di noi, sui nostri re, sui nostri principi, sui nostri sacerdoti, sui nostri profeti, sui nostri padri e su tutto il tuo popolo, dal tempo di i re d'Assiria fino ad oggi».
Fino a questo punto tutto è stato confessione e riconoscimento della bontà di Dio. Sono entrati profondamente nei peccati dei loro padri e hanno riconosciuto la passata bontà di Dio. Ma ora fanno una richiesta a Dio. Gli chiedono di non trascurare ciò che hanno sofferto, anche se è stato meritato. Questo è il più vicino possibile a chiedere a YHWH di agire per loro conto. Sono sicuri che se considera i loro problemi agirà.
Gli chiedono di non trascurare la grandezza delle loro afflizioni. Che non sembri poco davanti a Lui. Dal tempo in cui la prima ombra dell'Impero Assiro era incombente sulla loro terra, fino al tempo presente, avevano sofferto sotto le mani di potenti signori stranieri che avevano governato su grandi imperi. E di conseguenza tutti avevano sofferto, compresi i loro re. Perché questa sofferenza era caduta su tutti.
Nessuno era stato escluso. Era caduta sui loro re e principi (le loro autorità governative), era caduta sui loro sacerdoti e profeti (le loro autorità religiose) ed era caduta su tutto il popolo di Dio. Tutti avevano sofferto insieme. Nessuno era stato esentato.
"Tuttavia, tu sei giusto in tutto ciò che ci sta sopra, perché hai agito con verità, ma noi abbiamo agito malvagiamente";
Eppure gli assicurarono che non lo stavano incolpando per quello che era successo. Riconobbero di aver ricevuto la giusta ricompensa per i loro peccati. Dio era 'nel giusto'. Facendo loro questo, aveva agito con giustizia, perché si erano comportati in modo malvagio. Avevano raccolto ciò che avevano seminato. Così la loro richiesta è stata fatta umilmente, riconoscendo la propria colpa. Facevano affidamento sulla Sua compassione e misericordia, e sul Suo patto di amore e fedeltà, così spesso rivelati in passato.
"Né i nostri re, i nostri principi, i nostri sacerdoti, né i nostri padri hanno osservato la tua legge, né hanno ascoltato i tuoi comandamenti e le tue testimonianze con cui hai testimoniato contro di loro".
Gli ammisero che dal più alto al più basso non avevano osservato la sua Legge nei loro cuori, non avevano ascoltato i suoi comandamenti, non avevano risposto quando aveva testimoniato contro di loro. Avevano continuato a resistere al loro peccato. L'omissione di "profeti" in contrasto con Nehemia 9:32 può essere in riconoscimento del fatto che i veri profeti erano i portavoce di Dio che ascoltarono la parola di Dio.
“Poiché non ti hanno servito nel loro regno, e nella tua grande bontà che hai dato loro, e nel paese grande e grasso che hai dato loro davanti, né si sono allontanati dalle loro opere malvagie”.
Convennero che quando avevano avuto la loro indipendenza non lo avevano servito nel regno che aveva dato loro. Non avevano risposto alla grande bontà che aveva mostrato verso di loro nel dare loro così tanto. Non avevano avuto la giusta gratitudine per la terra prospera che aveva concesso loro. Si erano rifiutati di abbandonare le loro opere malvagie. Così hanno riconosciuto di aver portato su di sé la loro successiva sottomissione a grandi re stranieri. Tutta la loro storia testimoniava contro di loro.
“Ecco, oggi siamo servi, e quanto alla terra che hai dato ai nostri padri perché ne mangiasse il frutto, ed è buona, ecco, in essa siamo servi”.
E hanno invitato Dio a riconoscere che a causa dei loro fallimenti erano servi in quella che avrebbe dovuto essere la loro stessa terra. Coloro che avrebbero dovuto essere servi di YHWH, erano servi di semplici uomini. E di conseguenza i loro prodotti andarono in gran parte nei magazzini dei re persiani, mentre lavoravano come servi. Dio aveva voluto che fossero indipendenti e godessero dei frutti della terra ( Nehemia 9:25 ). Invece erano servi e dovevano pagare i loro prodotti ad altri. Non stavano godendo di tutti i benefici del patto.
"E fa molto aumentare i re che hai posto su di noi a causa dei nostri peccati, anche loro hanno potere sui nostri corpi e sul nostro bestiame, a loro piacimento, e siamo in grande afflizione".
Non era che la loro terra data da Dio fosse infruttuosa. Era giusto che la fecondità fosse goduta da altri, che erano stati posti su di loro a causa dei loro peccati. E quei re che erano stati posti su di loro non solo godevano dei frutti della loro terra, ma avevano anche autorità personale su di loro quanto desideravano. Potevano usarli come avrebbero fatto (come una volta Salomone aveva usato i cananei). E avevano autorità anche sul loro bestiame.
Tutti erano soggetti al piacere del re di Persia. E di conseguenza erano in grande afflizione perché il tributo era pesante e il loro trattamento da parte dei loro vicini duro (confronta Nehemia 1:3 ). La loro sorte non è stata facile.
Questo era da un lato un riconoscimento davanti a Dio che stavano giustamente soffrendo per i loro peccati. Ma dall'altro può essere visto come un appello a YHWH di considerare la loro posizione invidiosa. Probabilmente ritenevano che quello che stavano per fare fosse, per così dire, un primo passo sulla via del ritorno a Dio che agiva per loro conto.
Va notato che queste non erano parole di ribellione, né sarebbero state viste come tali dai re di Persia. Anche loro credevano di avere successo perché gli dei erano dalla loro parte. Non avrebbero cavillato all'idea che Giuda stesse soffrendo per i loro peccati, e che questo era il motivo per cui la Persia era trionfante. Lo hanno pensato loro stessi.
"Eppure per tutto questo facciamo (tagliamo) un patto sicuro, e lo scriviamo, e i nostri principi, i nostri leviti e i nostri sacerdoti vi pongono il loro sigillo".
E in conseguenza della loro situazione ora affermavano che sarebbero entrati in un accordo sicuro e certo con Dio, lo avrebbero scritto e vi avrebbero apposto i loro sigilli. Era un sincero impegno a Dio. Inoltre tutti sarebbero coinvolti, loro stessi, ei loro principi, i loro leviti ei loro sacerdoti. L'intera nuova nazione si stava impegnando con Dio. I sacerdoti sono citati per ultimi perché non sono ancora stati coinvolti nell'azione che è stata da persone e leviti. Ma come rappresentanti di Israele davanti a Dio sarebbero necessariamente coinvolti.
L'uso della parola 'accordo sicuro' piuttosto che patto probabilmente riconosce che questo era il loro accordo con Dio, piuttosto che il Suo patto ufficiale. Ma il fatto che sia stato "tagliato" (un termine di patto regolare) rende chiaro che dal loro punto di vista era un patto. Si noterà che non vi è alcun suggerimento che Dio sia stato direttamente coinvolto nella sua realizzazione.
I nomi di coloro che hanno suggellato l'accordo sicuro.
L'accordo, messo per iscritto, fu suggellato dai capi dei sacerdoti, dai leviti e dal popolo che è indicato di seguito. Molti hanno firmato con il loro cognome. Altri a proprio nome. (Anche se alcuni potrebbero aver preso il loro cognome come proprio quando sono diventati capofamiglia). Era un documento molto solenne. Qualcosa di ciò che conteneva è descritto in Nehemia 9:29 in poi, ma il principio principale alla base era che giuravano di camminare nella Legge di Dio e obbedire a tutti i comandamenti di YHWH. La lettura della Legge stava volgendo al suo compimento.
Il raduno dei capi per la cerimonia di suggellamento deve essere stata un'occasione impressionante poiché ogni capo uomo si è fatto avanti e ha messo il suo sigillo sul rotolo.