Nehemia 9:9-38

L'appello dei leviti sulla base delle passate misericordie di Dio ( Nehemia 9:9 ).

I leviti ora ricordavano a Dio che era stato fedele alla sua alleanza nel corso della loro storia, dichiaravano il loro riconoscimento della sua costante bontà e della sua continua munificenza nei loro confronti, confessavano i propri fallimenti e quelli dei loro padri, che si erano verificati più e più volte , e gli ha ricordato come era rimasto fedele, esprimendo chiaramente la speranza che avrebbe continuato a farlo.

La confessione è stata fatta nei minimi dettagli. Non era solo una reiterazione della loro storia. Ogni versetto agonizzante è stato pronunciato dal cuore. Sentivano il grande peso della colpa che gravava su di loro a causa del comportamento e dell'atteggiamento delle loro nazioni nei confronti di Dio. Le parole potrebbero essere state pronunciate piangendo. Non dobbiamo vederli solo come una formula liturgica. Erano una profonda confessione del peccato ad ogni passo del cammino e un continuo riconoscimento di quanto Dio fosse stato buono nei loro confronti come Suo popolo.

I temi che stanno dietro le loro parole includono il fatto:

· Che gli uomini avevano continuamente 'trattato con orgoglio', sia gli Egiziani ( Nehemia 9:10 ) che i loro stessi padri ( Nehemia 9:16 ; Nehemia 9:29 ), essendo palesemente disobbedienti a Dio;

· Che Dio aveva dato al Suo popolo 'il possesso della terra' ( Nehemia 9:15 ; Nehemia 9:22 ).

· Che Dio aveva costantemente fornito loro un'abbondanza di cose buone sia prima che dopo essere entrati nel paese ( Nehemia 9:15 ; Nehemia 9:20 ; Nehemia 9:25 ; Nehemia 9:35 ).

· Che Dio li avesse costantemente vegliati e protetti ( Nehemia 9:12 ; Nehemia 9:19 ).

· Che Dio aveva costantemente inviato il Suo Spirito nei Suoi profeti con loro per guidarli e ispirarli ( Nehemia 9:20 ; Nehemia 9:26 ; Nehemia 9:30 ).

· Che Dio li aveva costantemente istruiti nella Sua Legge ( Nehemia 9:13 ; Nehemia 9:20 ; Nehemia 9:26 ; Nehemia 9:29 ).

· Che il popolo si era tuttavia costantemente ribellato a Lui ( Nehemia 9:16 ; Nehemia 9:18 ; Nehemia 9:26 ; Nehemia 9:28 ; Nehemia 9:30 ; Nehemia 9:34 ) tanto che doveva sopportare grandi provocazioni ( Nehemia 9:18 ; Nehemia 9:26 ).

· Che Dio a sua volta li aveva costantemente liberati ( Nehemia 9:10 ; Nehemia 9:27 ; Nehemia 9:31 ).

· Ogni sezione centrale principale termina con il pensiero che Dio non li aveva abbandonati ( Nehemia 9:17 ; Nehemia 9:31 ).

Alla luce di ciò gridarono a Dio di osservare ora la loro situazione attuale, indicando che mentre riconoscevano come come popolo si erano ribellati costantemente contro di Lui, rifiutandosi di osservare la Sua Legge e di osservare i Suoi comandamenti, tuttavia il Suo popolo era solo servitore in una terra che avrebbe dovuto essere loro, governata da altri che ne mangiavano i frutti. Non possedevano la terra come aveva promesso ad Abramo.

Il brano è suddiviso in tre sezioni principali, che possono poi essere suddivise in sottosezioni. I punti di divisione tra queste tre sezioni sono indicati da espressioni di adorazione a Dio, che includono il pensiero che non li avesse abbandonati.

· La prima sezione descrive l'attività misericordiosa di Dio a favore del Suo popolo, e il fatto che ciononostante si erano ribellati a Lui, e termina con le parole: 'tu sei un Dio pronto a perdonare, misericordioso e misericordioso, lento all'ira e ricco di patteggiate l'amore e non li abbandonate» ( Nehemia 9:17 b).

· La seconda sezione ribadisce l'attività misericordiosa di Dio a favore del suo popolo, e ancora una volta ripete come si fosse continuamente ribellato a Lui, e si conclude con le parole: 'Tuttavia nelle tue molteplici misericordie non ne hai del tutto abolito, né abbandonato , perché tu sei un Dio misericordioso e misericordioso' ( Nehemia 9:31 ).

· La sezione finale inizia con le parole "Ora dunque il nostro Dio, il Dio grande, potente e terribile, che osserva l'alleanza e l'amore dell'alleanza", confessa il fallimento e la ribellione più recenti dei loro padri e Gli ricorda che per questo stanno davanti a Lui come coloro che sono servi di un monarca straniero, che prende il meglio di ciò che la terra produce. Mentre vivono nella terra, non possiedono la terra.

E sono governati da un altro. E si conclude con l'assicurazione che nondimeno stanno per fare un patto con Lui ( Nehemia 9:38 ).

Ora dobbiamo esaminare queste sezioni in modo più dettagliato:

1). Vedendo il suo popolo in afflizione in Egitto, Dio lo aveva liberato con grande potenza dalla mano del Faraone oppressore straniero, aveva concesso loro il suo patto sul Sinai, aveva continuamente provveduto meravigliosamente per loro e aveva comandato loro di 'entrare e possedere il terra' ( Nehemia 9:9 ). Tuttavia nella loro arroganza si erano ribellati a Lui, e avevano deciso piuttosto di tornare in schiavitù ( Nehemia 9:16 ).

(Possiamo confrontare con questo come anche i rimpatriati fossero afflitti ( Nehemia 1:3 ), ed erano sotto la mano di un oppressore straniero ( Nehemia 9:36 ), ma aspettavano ancora la piena liberazione, perché mentre Dio aveva portato al sicuro alla terra, nel loro caso non la possedevano.

Eppure ora era loro intenzione fare un patto sperando che Dio avrebbe risposto ( Nehemia 9:38 ). Non volevano rimanere in schiavitù).

2a). Nonostante il fatto che i loro padri si fossero ribellati contro di Lui nel deserto per quanto riguarda, ad esempio, il vitello d'oro, Dio non ha ritirato loro la misericordia del suo patto, ma li ha sostenuti per tutto il tempo nel deserto e ha sottomesso i re davanti a loro affinché potessero possedere la terra. Il risultato fu che "i figli d'Israele entrarono e presero possesso della terra" e prosperarono grandemente. Le promesse ei propositi di Dio si stavano realizzando nonostante i fallimenti del Suo popolo ( Nehemia 9:16 ).

2b). Ma anche quando si erano stabiliti nel paese, si erano ribellati ancora e ancora, avevano trascurato la Sua Legge e avevano ucciso i Suoi profeti. Tuttavia Dio fu fedele e suscitò per loro dei liberatori, e cercò di ricondurli alla Sua Legge. Eppure si ribellarono ancora ai Suoi giudizi vivificanti e respinsero l'opera del Suo Spirito attraverso i profeti, non essendo disposti ad ascoltare, e furono quindi dati nelle mani dei popoli dei paesi.

Dio, tuttavia, non li ha eliminati completamente, perché Egli è un Dio misericordioso e misericordioso ( Nehemia 9:26 ).

3). Che il grande, potente e terribile (sorprendente) Dio che aveva costantemente mantenuto l'alleanza e la misericordia non avrebbe trascurato le afflizioni del Suo popolo sin dai tempi degli Assiri (la loro prima esperienza di impero "mondiale"). Non che lo biasimassero per questo, poiché riconoscevano di aver ricevuto ciò che era giusto a causa della loro disobbedienza. Ma pregarono che Egli osservasse la loro posizione attuale, nella terra che aveva promesso ad Abramo, in quanto dava i suoi frutti ad altri che al popolo di Dio, in modo che fossero loro sottomessi.

Tuttavia essi vollero che egli osservasse che ora stavano per rinnovare l'alleanza ( Nehemia 9:32 ).

Si noti che la prima sezione si conclude con l'arroganza dei loro padri che li aveva indotti a non ascoltare i comandamenti di Dio, con la conseguenza che non erano stati memori dei suoi prodigi, ma erano stati piuttosto arroganti (si noti la ripetizione di 'indurì il loro collo '), e nella loro arroganza avevano nominato un proprio 'capitano' per tornare alla loro schiavitù. La seconda sezione si conclude con il loro rifiuto di ascoltare la voce del suo Spirito, con il risultato che furono consegnati nelle mani dei popoli delle terre.

E ambedue si contrappongono agli stessi rimpatriati, i quali, pur soffrendo per la disobbedienza dei loro padri, ed essendo servi in ​​una terra che non apparteneva loro, stavano nondimeno per rinnovare l'alleanza con lui.