Numeri 1:2,3

'Prendete (voi) la somma di tutta la comunità dei figli d'Israele, secondo le loro famiglie, secondo le case dei loro padri, secondo il numero dei nomi, ogni maschio, secondo le loro teste, dai vent'anni in su, tutti quelli che possono andare in guerra in Israele, tu (tu) e Aaronne li contatterete secondo le loro schiere.'

Viene dato il comando di 'prendere la somma' di tutti gli uomini in età militare nelle dodici tribù (escluso Levi), nella 'congregazione dei figli d'Israele', enumerandoli nei loro diversi reggimenti ('schiere'). L'intenzione era quella di organizzare le diverse sezioni dell'esercito. Questo era 'l'esercito del Signore'. Che orgoglio c'era probabilmente nel fatto che fosse numerato. Quale triste fallimento ne deriverebbe quando, a causa dell'incredulità, fuggirebbe dagli Amorrei. Eppure i propositi di Dio sarebbero andati avanti e il successo sarebbe arrivato alla fine, non attraverso le dimensioni di quell'esercito ma attraverso la potenza di Dio che opera attraverso la debolezza.

Questa numerazione doveva essere fatta "dalle loro famiglie, dalle case dei loro padri", in altre parole "famiglia più ampia per famiglia più ampia" e "tribù per tribù". Ogni sezione numererebbe i suoi uomini disponibili per l'azione e la numerazione verrebbe quindi accumulata per dare il numero per la tribù. La numerazione doveva essere di quelli disponibili per "andare in guerra".

“La congregazione d'Israele”. Una descrizione regolare per le tribù d'Israele nel loro insieme viste come una nella loro sottomissione a Yahweh, viste come un popolo 'radunato' per servirLo. A volte può riferirsi agli uomini maturi, oa volte all'intero Israele.

"Secondo il numero dei nomi." Questo può riferirsi ai nomi delle dodici tribù. Ma più probabilmente si riferisce semplicemente alle persone come 'nomi' in quanto si riferisce ad esse come 'teste' e 'ogni maschio' (confronta Numeri 1:17 ). Non sono solo numeri, hanno nomi. Confronta Numeri 26:53 .

Notiamo che il comando fu dato a Mosè, ma che anche Aaronne doveva essere coinvolto nella questione nella sua nuova posizione di "Sacerdote" (il Sommo Sacerdote). Questo collegamento è sottolineato nel passaggio da Numeri 1:1 a Numeri 3:1 relativo alla numerazione (vedi Numeri 1:3 ; Numeri 1:17 ; Numeri 1:44 ; Numeri 2:1 ), sebbene Mosè solo sia menzionato dove il diretto di Yahweh il comando è sottolineato ( Numeri 1:19 ; Numeri 1:48 ; Numeri 1:54 ; Numeri 2:33 ). Questa è ufficialmente 'la storia di Mosè e di Aronne', come conferma il colophon ( Numeri 3:1 ).